- 역주 번역소학 권6·7·8·9·10
- 번역소학 제7권
- 외편(外篇)○제5편 가언(嘉言)○광명륜(廣明倫)
- 정이(程頤) 2
정이(程頤) 2
某모ㅣ 嘗샹修슈六륙禮례大대略략호 家가必
번역소학 권7:7ㄱ
필有유廟묘고 廟묘必필有유主쥬야 月월朔삭애 必필薦쳔新신며 時시祭졔예用용仲月월며 冬동至지예 祭졔始시祖조며 立립春츈애(에) 祭졔先션祖조며 季계秋츄애 祭졔禰몌(녜)며 忌긔日일앤 遷쳔主쥬야 祭졔於어正졍寢침이니 凡범事死之지禮례를 當당厚후於어奉봉生者쟈ㅣ니라
Ⓒ 구결 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
녜 일즉 여슷 가짓 례도의 대개 로 지븨 모로매 당을 두며 당애 모로매 신쥬를 쳔신며 주002) 시졔 가온 래 며 동지예 처 비르서 난 조샹 주003) 을 졔며 닙츈에 조샹을 졔며 초매 주004) 아 당애 졔며 긔일에 신쥬를 옴겨 대텽에 졔홀디니 믈읫 주그니 셤기 례도를 사니 위왇기두곤 주005) 후히 거시니라
번역소학 권7:7ㄴ
두며 초애 주001) 초애：
매달 초하루에. 월삭(月朔)에.
쳔신며：
천신(薦新)하며. 새로 지은 곡식으로 밥을 지어 조상의 제사에 이바지하는 것.
처 비르서 난 조：
처음 비로소 난 조상. 곧 시조(始祖)를 일컬음.
초매：
가을 마침에. 늦가을에. 음력 9월에. 계추(季秋)에.
위왇기두곤：
떠받들기보다. ‘두곤’은 비교를 뜻하는 ‘도곤’에서 변한 형태임.
Ⓒ 언해 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
옛날에 누군가 일찍이 여섯 가지 예도의 대략을 만들되, 집에 반드시 사당을 두며, 사당에 반드시 신주를 두고, 매달 초하루에 음식을 드리며, 시제를 가운데 달에 올리며, 동지에 처음으로 시조의 제를 올린다. 입춘에 조상에게 제를 올리고 가을의 마침에 아비 사당에 제를 올린다. 기일에 신주를 옮겨 대청에서 제를 올릴 것이니 무릇 죽은 이를 섬기는 예도를 산 사람을 받들기보다 후하게 할 것이다.
Ⓒ 역자 | 정호완 / 2011년 3월 20일
