세종한글고전

제5 비파사나송 023

今之三界예 輪廻야 六道애 昇降야 淨穢苦樂凡聖이 差殊니

이제 三界 ^주001)

삼계(三界)：

생사의 유전이 쉴 새 없는 미혹의 세계로 욕계(欲界)·색계(色界)·무색계(無色界).

예 輪廻야 六道 ^주002)

육도(六道)：

중생이 업에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계. 지옥도(地獄道)·아귀도(餓鬼道)·축생도(畜生道)·아수라도(阿修羅道)·인간도(人間道)·천상도(天上道).

애 오려 ^주003)

오려：

오르내려. 오-[昇]+리-[降]+어(연결어미). 비통사적 합성어.

淨과 穢

선종영가집언해 상권:113ㄱ

와 苦와 樂과 凡과 聖이 다니

이제 삼계에 윤회하여 육도에 오르내려 깨끗함과 더러움과 괴로움과 즐거움과 범인과 성인이 다르니

[說誼]意云호 性雖無差나 不礙緣起라 人天諸趣ㅣ 苦樂이 萬品이니 以生歸死며 死以還生야 三世輪廻ㅣ 車輪旋火ㅣ니라

든 닐오 性이 비록 달옴 업스나 緣起 막디 아닌논디라 ^주004)

아닌논디라：

아니하는지라. 아니[不]+-++오+ㄴ++ㅣ-+라. ‘아니논→아닣논→아닏논→아닌논’.에는 약모음 ‘ㆍ’ 탈락, 말음법칙, 자음접변(비음화) 등이 일어남.

人天 여러 趣 ^주005)

취(趣)：

중생이 번뇌로 말미암아 말과 행동, 그리고 생각으로 악업을 짓고 그 업인으로 인하여 가게 되는 국토.

ㅣ 苦와 樂괘 萬品 ^주006)

만품(萬品)：

수많은 모습. 천차만별인 것.

이니 사로로 ^주007)

사로로：

삶으로써. 살-[生]+오+ㅁ+()로.

주구메 ^주008)

주구메：

죽음에. 죽-[死]+우+ㅁ+에.

가며 주구므로 도로 사라 三世 ^주009)

삼세(三世)：

전세(前世)·현세(現世)·내세(來世).

예 輪廻호미 술위며 ^주010)

술위며：

수레바퀴이며. 술위[輪]+∅/이-(영형태서술격조사)+며.

도논 ^주011)

도논：

돌리는. 돌-[回]+(사동접미사)++오+ㄴ.

브리니라

뜻은 이르되, 본성이 비록 다름이 없으나 인연이 일어남을 막지 아니하는지라, 사람과 하늘의 여러 취(趣)가 괴로움과 즐거움이(의) 수많은 모습이니, 삶으로써 죽음에 가며 죽음으로써 도로 살아 삼세에 윤회함이 수레바퀴 같으며 돌리는 불과 같다.

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선종영가집언해 상권:112ㄴ
선종영가집언해 상권:113ㄱ

주석

주001): 삼계(三界)：생사의 유전이 쉴 새 없는 미혹의 세계로 욕계(欲界)·색계(色界)·무색계(無色界).

주002): 육도(六道)：중생이 업에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계. 지옥도(地獄道)·아귀도(餓鬼道)·축생도(畜生道)·아수라도(阿修羅道)·인간도(人間道)·천상도(天上道).

주003): 오려：오르내려. 오-[昇]+리-[降]+어(연결어미). 비통사적 합성어.

주004): 아닌논디라：아니하는지라. 아니[不]+-++오+ㄴ++ㅣ-+라. ‘아니논→아닣논→아닏논→아닌논’.에는 약모음 ‘ㆍ’ 탈락, 말음법칙, 자음접변(비음화) 등이 일어남.

주005): 취(趣)：중생이 번뇌로 말미암아 말과 행동, 그리고 생각으로 악업을 짓고 그 업인으로 인하여 가게 되는 국토.

주006): 만품(萬品)：수많은 모습. 천차만별인 것.

주007): 사로로：삶으로써. 살-[生]+오+ㅁ+()로.

주008): 주구메：죽음에. 죽-[死]+우+ㅁ+에.

주009): 삼세(三世)：전세(前世)·현세(現世)·내세(來世).

주010): 술위며：수레바퀴이며. 술위[輪]+∅/이-(영형태서술격조사)+며.

주011): 도논：돌리는. 돌-[回]+(사동접미사)++오+ㄴ.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 상

제5 비파사나송 023

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