세종한글고전

제1 모도지의 019

旣非動靜之等觀이라

마 ^주001)

마：

이미.

動靜을 가지로 觀 ^주002)

관(觀)：

선정에 들어서 지혜로서 상대되는 경계를 자세히 식별하는 것.

호미 아니라

이미 동정을 한가지로 ‘관(觀)’함이 아니라,

[說誼]

선종영가집언해 상권:21ㄴ

動면 成苦樂고 靜면 則平平이니 曾未等觀야 隨塵而已로다 有以動靜으로 配於定慧니 冥若夜遊ㅣ어니 豈分緇素ㅣ리오

動면 苦樂이 일오 ^주003)

일오：

이루어 지고. 일-[成]+오/고. ‘ㄹ’ 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화.

靜면 平平이니 간도 等觀 ^주004)

등관(等觀)：

모든 것이 평등하다고 보는 것.

 ^주005)

등관(等觀)：

등관하지를. 등관-+(어미). ‘’은 ‘(의존명사)+ㄹ(목적격조사)’의 구성일 가능성이 있음. 어간 뒤에 바로 의존명사가 붙은 비통사적 구조. 현대어의 ‘-하들 (못하여)’은 이 어법이 계승된 것.

몯야 塵 ^주006)

진(塵)：

6진(六塵). 6경(六境). 6근(根)을 통하여 몸속에 들어가서 우리들의 정심(淨心)을 더럽히고 진성(眞性)을 덮어 흐리게 하므로 진(塵)이라 함.

 조 미로다 動靜으로 定 ^주007)

정(定)：

마음을 한 곳에 머물게 하여 흩어지지 않게 하는 것. 선정(禪定).

慧 ^주008)

혜(慧)：

심소(心所)의 이름. 지혜(智慧).

예 마초리 ^주009)

마초리：

맞출 이가, 맞출 사람이. 맞-+호(사동접미사)+ㄹ+이+Ø/이(영형태주격조사).

잇니 어드우미 바 노롬 거니 엇뎨 黑白 호리오 ^주010)

호리오：

나누겠는가? 호-[分]+리+오/고(의문형어미). ㅣ모음 아래서 ㄱ탈락.

동(動)하면 고(苦)와 낙(樂)이 일어나고, 정(靜)하면 평평(平平)이니, 잠깐도 등관(等觀)하지 못하여 진(塵)을 좇을 따름이다. 동정으로 선정(禪定)과 지혜(智慧)에 맞출 이 있으니, 어두움이 밤에 노니는 것과 같거니와 어찌 흑백을 나누겠는가?

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선종영가집언해 상권:21ㄱ
선종영가집언해 상권:21ㄴ

주석

주001): 마：이미.

주002): 관(觀)：선정에 들어서 지혜로서 상대되는 경계를 자세히 식별하는 것.

주003): 일오：이루어 지고. 일-[成]+오/고. ‘ㄹ’ 뒤에서 ‘ㄱ’ 약화.

주004): 등관(等觀)：모든 것이 평등하다고 보는 것.

주005): 등관(等觀)：등관하지를. 등관-+(어미). ‘’은 ‘(의존명사)+ㄹ(목적격조사)’의 구성일 가능성이 있음. 어간 뒤에 바로 의존명사가 붙은 비통사적 구조. 현대어의 ‘-하들 (못하여)’은 이 어법이 계승된 것.

주006): 진(塵)：6진(六塵). 6경(六境). 6근(根)을 통하여 몸속에 들어가서 우리들의 정심(淨心)을 더럽히고 진성(眞性)을 덮어 흐리게 하므로 진(塵)이라 함.

주007): 정(定)：마음을 한 곳에 머물게 하여 흩어지지 않게 하는 것. 선정(禪定).

주008): 혜(慧)：심소(心所)의 이름. 지혜(智慧).

주009): 마초리：맞출 이가, 맞출 사람이. 맞-+호(사동접미사)+ㄹ+이+Ø/이(영형태주격조사).

주010): 호리오：나누겠는가? 호-[分]+리+오/고(의문형어미). ㅣ모음 아래서 ㄱ탈락.

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