定慧旣均면 則寂而常照ㅣ라 三觀이 一心이어니 何疑 不遣이며 何照ㅣ 不圓이리오
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
定慧 마 고면 寂호 녜
비취논디라 주001) 비취논디라: 비치는 것이다. 비취-[照]++오+ㄴ++ㅣ-+라.
三觀 주002) 삼관(三觀): 천태 삼관(天台三觀). 밝은 지혜로 공체(空諦)·가체(假諦)·중체(中諦)의 이치를 관하는 법.
이
一心이어니 주003) 일심(一心)이어니: 일심이니. 일심+이-+거/어+니.
어느 주004) 어느: 어찌. ‘어느’는 관형사, 부사, 대명사로 쓰임. 여기서는 의문부사로 쓰임.
疑心 더디 아니며 어느 照ㅣ
두렵디 주005) 두렵디: 둥글지, 원만하지. 두려움[恐]을 뜻하는 형용사는 ‘두립다’임.
아니리오
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
[說誼]一心三觀은 非約漸成 疑惑이 自傾며 知照ㅣ 自顯야 智斷이 若此니 仍牒前文시니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
一心
선종영가집언해 상권:11ㄱ
엣 三觀은 漸漸 이루믈
자본디 주006) 자본디: 기약한 것이. 잡-[約]+오+ㄴ++이.
아니라 疑惑이
제 주007) 제: 제가. 저(평성)+ㅣ(주격조사. 거성)→제(상성). 관형격의 ‘제’는 평성임.
기울며 주008) 智照 주009) ㅣ 제
나타 주010) 智斷 주011) 지단(智斷): 진리를 관조하는 지덕(智德)과 번뇌를 끊는 단덕(斷德).
이 이 니 前文을 因야
牒 주012) 첩(牒): 앞의 글을 이어받아 말함. ¶牒은 우흘 드듸여 니를 씨라〈능엄 1:49ㄴ〉.
시니라
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
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