세종한글고전

二 有般若解脫고 無法身이오

둘흔 般若解脫 잇고 法身 업수미요

둘은 반야와 해탈이 있고 법신이 없음이요,

[說誼]指前眞似故로 有般若고 漸斷結使故로 有解脫고 未登妙覺故로 無法身니라

알 眞似 치
선종영가집언해 상권:82ㄴ
실 ^주001)

치실：

가리키시므로. 치-[指]+시+ㄹ. 중세어와 근대어에서는 ‘치다’가 [敎], [指]의 의미로 다 쓰이는데, 여기서는 후자에 해당함.

般若 잇고 漸漸結使 ^주002)

결사(結使)：

번뇌의 다른 이름.

 그츨 ^주003)

그츨：

끊으므로. 긏-+(으)ㄹ. ‘긏다’는 자동사·타동사로 다 쓰이는데, 여기서는 타동사로 쓰였음.

解脫 잇고 妙覺 ^주004)

묘각(妙覺)：

오묘한 깨달음의 경지.

애 오디 몯 法身 업스니라

앞에서 말한 참과 비슷함을 가리키시므로 반야가 있고, 점점 번뇌를 끊으므로 해탈이 있고, 오묘한 깨달음의 경지에 오르지 못하므로 법신은 없다.

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주001): 치실：가리키시므로. 치-[指]+시+ㄹ. 중세어와 근대어에서는 ‘치다’가 [敎], [指]의 의미로 다 쓰이는데, 여기서는 후자에 해당함.

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