세종한글고전

三은 饒益有情戒니 謂誓度一切衆生이라

세 有情 ^주001)

유정(有情)：

감정과 인식이 있는 생물. 중생.

을 饒益 ^주002)

요익(饒益)：

넉넉하게 다른 사람에게 이익이 되도록 함.

 戒니 닐오 一切衆生 盟誓야 濟度 ^주003)

제도(濟度)：

미(迷)한 세계에서 생사만을 되풀이 하는 중생들을 건져내어 생사가 없는 열반의 저 언덕에 이르게 함.

호미라

셋은 중생을 요익하는 계이니, 이른바 ‘일체 중생에게 맹세하여 제도하는 것’이다.

[說誼]前二戒 自利行이오 此一戒 利他行이니 所謂發願호 盡於未來히 化度一切衆生야 使無有餘야 皆令究竟야 證大涅槃케 호리라 시라

앏 두 戒 내게 利 行이오 이  戒  利케 논 行이니 니샨 發願호 未來

선종영가집언해 상권:75ㄱ

다게 ^주004)

다게：

다하게. 다하도록. 다-[盡]+게. 다-〉다-〉다하-. 유추에 의한 어형변화.

一切衆生 化야 濟度야 나니 ^주005)

나니：

남은 것이. 남-+(관형형어미)+이(의존명사)+∅/이(영형태주격조사).

업게 야 다 究竟 ^주006)

구경(究竟)：

사물을 궁구(窮究)해 가다가 마침내 도달한 곳. 궁극(窮極).

야 大涅槃 證 ^주007)

증(證)：

신심(信心)과 수행한 공이 나타나서 진리에 계합함.

케 호리라 씨라

앞의 두 계는 내게 이로운 행이고, 이 한 계는 남을 이롭게 하는 행이니, 이르신바 발원하되, “미래에 다하게 일체 중생을 교화하고 제도하여 남은 것이 없게 하여 다 궁극에 가서는 대열반을 증득하게 하리라.” 한 것이다.

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역주 선종영가집언해 상