- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집 권상
- 삼정석집문삼 초총표
- 삼정석집문삼 초총표 022
삼정석집문삼 초총표 022
선종영가집언해 상권:9ㄱ
優畢叉頌第六이라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
優畢叉頌 第六이라
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
우필차송 제육이다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]優畢叉 此云捨ㅣ며 亦云平等이니 捨 謂捨於二邊이니 邊이 非中道ㅣ라 等은 謂等於定慧니 中이 卽二邊이니 良由遮照同時ㅣ 本之道也ㅣ라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
優畢叉 주001) 예셔 닐오매 료미며 주002) 닐오매 平等이니 료 두 주003) 료 니니 주004) 中道 주005) ㅣ 아니라 等은 定慧 等호 주006) 니니 中이 곧 二邊 주007) 이니 實로 리며 비취욤 로미 주008) 本來ㅅ 道ㅣ론 주009) 젼라
우필차(優畢叉)：
불고불락(不苦不樂). ‘평등, 사(捨), 부쟁(不諍)’이라 번역. 천태종에서는 공(空)과 유(有)에 치우치지 않은 중도관(中道觀)을 이름.
료미며：
버림이며. 리-[捨]+요/오+ㅁ+이+며.
：
끝. 가[邊]. ‘’→‘’은 팔종성 표기.
：
끝이. [邊]+이.
중도(中道)：
두 변(극단)에 치우치지 않는 올바른 도.
정혜(定慧) 등(等)호：
정혜가 평등함을. ‘정혜’ 뒤에 주격조사가 ∅형태로 존재함.
이변(二邊)：
중도에 이르지 못한 양 극단.
로미：
동시(同時)임이. 함께인 것이. +[時]+이-(서술격조사)+로/오+ㅁ+이. 선어말어미 ‘-오/우-’는 서술격조사 뒤에서는 ‘-로-’로 교체됨.
도(道)ㅣ론：
도인. 도+ㅣ+로/오+ㄴ. 앞의 ‘로미’ 주석 참조.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
우필차는 여기에서 일컬음에 버림이며 또 일컬음에 평등이니, 버림은 두 끝을 버림을 이르니, 끝은 중도가 아니다. ‘평등’은 정혜가 평등함을 이르니, 중도는 곧 두 끝(이변)이니, 실로 가리며 비침이 동시임이 본래의 도인 까닭이다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
