세종한글고전

제2 계교사의 006

夫欲出超三界호 未有絶塵之行면 徒爲男子之身이오 而無丈夫之志니

三界 ^주001)

삼계(三界)：

생사유전이 쉴 새 없는 미계(迷界)를 셋으로 분류한 것. 욕계·색계·무색계.

예 나 건나고져 ^주002)

건나고져：

뛰어 건너고자[欲超]. 걷-[超]+나-→건나-〉건너-. 비음화(자음접변) 형태가 기본형으로 굳어짐.

호 듣글 ^주003)

듣글：

티끌. 먼지.

그츤 行이 업스면 갓 男子 모미 외오 丈夫 디 업스니

삼계에서 벗어나 건너고자 하되, 티끌을 끊은 수행이 없으면 한갓 남자 몸이 되고 장부의 뜻이 없으니

[說誼]但懷出世之心야 隨塵無染면 卽號丈夫ㅣ라 不論男女ㅣ니라 涅槃애 云샤 若具四法면 則名丈夫ㅣ니 何等爲四오 一은 善知識이오 二 能聽法이오 三은 思惟義오 四 如說修行이니 無此四

선종영가집언해 상권:25ㄱ

法면 不名丈夫ㅣ니라 시니라

오직 出世 ^주004)

출세(出世)：

출세간(出世間). 삼계의 번뇌를 떠나 깨달음의 경지에 드는 것. 또는 그 경지.

ㅅ  머거 塵을 조차 더러움 업스면 곧 일후미 丈夫ㅣ라 男女를 論홀띠 ^주005)

논(論)홀띠：

논할 것이. 논+-+오+ㄹㆆ++ㅣ.

아니니라 涅槃 ^주006)

열반(涅槃)：

≪열반경(涅槃經)≫. ≪대승열반경(大乘涅槃經)≫. 부처님이 입적하시기 직전에 마지막 설법의 형식을 통하여 첫째 불신(佛身)의 상주, 둘째 열반의 상락아정(常樂我淨), 셋째 일체중생의 실유불성(悉有佛性) 등 세 가지 사상을 밝힘.

애 니샤 다가 四法 ^주007)

사법(四法)：

네 가지의 성스러운 가르침. 성계(聖戒)·성정(聖定)·성혜(聖慧)·성해탈(聖解脫)을 말함.

이 면 ^주008)

면：

갖추어지면. -[具]+()면.

일후미 丈夫ㅣ니 어느히 ^주009)

어느히：

어느 것들이. 어느+ㅎ(복수화접미사)+이. 여기서 ‘어느’는 대명사로 ‘어느 것’.

네코 ^주010)

네코：

넷인가? 네ㅎ[四]+고.

나 善知識 ^주011)

선지식(善知識)：

부처님이 말씀하신 교법을 잘 이해하고 또 남녀노소 귀천을 가리지 않고 다른 사람에게 교법을 말해서 그들로 하여금 고통세계를 벗어나 부처와 인연을 맺게 해 주는 일, 혹은 그런 일을 하는 사람.

이오 둘흔 能히 法 드루미오 세흔 義 호미오 ^주012)

랑호미오：

생각함이고. 랑[思]+-+오+ㅁ+이+오/고. ‘고→오’는 ㅣ모음 아래 ㄱ탈락.

네흔 닐온 다히 修行호미니 이 네 法이 업스면 丈夫ㅣ라 일훔 아닌니라 ^주013)

아닌니라：

아니하느니라. 아니니라→아닣니라→아닌니라. 약모음 ‘ㆍ’ 탈락.

시니라

오직 세간을 벗어날 마음을 먹어 진(塵)을 좇아 더러움이 없으면 곧 이름이 장부이다, 남녀를 논할 것이 아니다. ≪열반경≫에 이르시되, “만약 사법이 갖추어지면 이름이 장부이니 어떤 것들이 네 〈가지〉인가? 하나는 선지식이고, 둘은 능히 법을 들음이고, 셋은 의를 생각함이고, 넷은 말한 바대로 수행함이니, 이 네 〈가지〉 법이 없으면 장부라고 부르지 아니한다.” 하셨다.

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선종영가집언해 상권:24ㄴ
선종영가집언해 상권:25ㄱ

주석

주001): 삼계(三界)：생사유전이 쉴 새 없는 미계(迷界)를 셋으로 분류한 것. 욕계·색계·무색계.

주002): 건나고져：뛰어 건너고자[欲超]. 걷-[超]+나-→건나-〉건너-. 비음화(자음접변) 형태가 기본형으로 굳어짐.

주003): 듣글：티끌. 먼지.

주004): 출세(出世)：출세간(出世間). 삼계의 번뇌를 떠나 깨달음의 경지에 드는 것. 또는 그 경지.

주005): 논(論)홀띠：논할 것이. 논+-+오+ㄹㆆ++ㅣ.

주006): 열반(涅槃)：≪열반경(涅槃經)≫. ≪대승열반경(大乘涅槃經)≫. 부처님이 입적하시기 직전에 마지막 설법의 형식을 통하여 첫째 불신(佛身)의 상주, 둘째 열반의 상락아정(常樂我淨), 셋째 일체중생의 실유불성(悉有佛性) 등 세 가지 사상을 밝힘.

주007): 사법(四法)：네 가지의 성스러운 가르침. 성계(聖戒)·성정(聖定)·성혜(聖慧)·성해탈(聖解脫)을 말함.

주008): 면：갖추어지면. -[具]+()면.

주009): 어느히：어느 것들이. 어느+ㅎ(복수화접미사)+이. 여기서 ‘어느’는 대명사로 ‘어느 것’.

주010): 네코：넷인가? 네ㅎ[四]+고.

주011): 선지식(善知識)：부처님이 말씀하신 교법을 잘 이해하고 또 남녀노소 귀천을 가리지 않고 다른 사람에게 교법을 말해서 그들로 하여금 고통세계를 벗어나 부처와 인연을 맺게 해 주는 일, 혹은 그런 일을 하는 사람.

주012): 랑호미오：생각함이고. 랑[思]+-+오+ㅁ+이+오/고. ‘고→오’는 ㅣ모음 아래 ㄱ탈락.

주013): 아닌니라：아니하느니라. 아니니라→아닣니라→아닌니라. 약모음 ‘ㆍ’ 탈락.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 상

제2 계교사의 006

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