세종한글고전

선종영가집 서 004

悲夫ㅣ라 能仁이 示現샤 應化ㅣ 無方샤

슬프다 ^주001)

슬프다：

슳-[悲](동사어간)+브(형용사파생접미사)+다. 문맥에 의하면 ‘자비롭다’로 번역됨.

能仁 ^주002)

능인(能仁)：

‘석가모니’를 한문으로 번역한 것. ‘석가모니’의 다른 이름.

이 뵈샤 應야 化샤미 方이 업스샤

슬프다

(=자비롭도다)

. 능인이 나타나시어 응하여 화하심이 〈일정한〉 곳이 없으시어

[說誼]梵云釋迦ㅣ시고 此翻能仁이시니라 種種으로 示現샤 誘物이 無方샤 應化之身이 現無常準시니 方

선종영가집언해 서:3ㄴ

은 常也ㅣ라

梵 ^주003)

범(梵)：

범어(梵語). 산스크리트어.

에 닐오 釋迦ㅣ시고 예 ^주004)

예：

여기. ‘범(梵)’에 상대되는 말로 ‘예’는 우리나라를 말함.

셔 飜譯엔 能仁이시니라 種種로 뵈샤 物 ^주005)

물(物)：

만물. 중생.

달애샤미 ^주006)

달애샤미：

달래심이. 옳은 말로 이끌어 가르치심이. ‘달애-’는 ‘달개-’의 ‘ㄱ’이 약화된 것. 경상방언와 충청방언에서는 ‘달개다’로 나타남.

方 ^주007)

방(方)：

(일정한) 방향. 방편.

이 업스샤 應化 ^주008)

응화(應化)：

부처님이나 보살이 여러 가지 근성(根性)에 대하여 각기 상응한 몸을 나타내어 이해할 수 있는 교법을 말하여 가르침.

시논 모미 나토미 ^주009)

나토미：

나타남이. 낱[現]+오(사동접미사)+ㅁ+이.

덛덛 ^주010)

덛덛：

한결같은[常]. 변함없는. 대부분의 고어사전에서는 ‘떳떳하다’로 풀이되어 있음.

法이 업스시니 方은 덛덛씨라

범어에서 말하기로는 석가이시고 여기서 번역하기로는 능인이시다. 갖가지로 보이시어 〈만〉물을 달래심이 〈일정한〉 방편이 없으시어 응화하시는 몸이 나타남이 한결같은 법이 없으시니, 방은 한결같은 것이다.

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선종영가집언해 서:3ㄱ
선종영가집언해 서:3ㄴ

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주001): 슬프다：슳-[悲](동사어간)+브(형용사파생접미사)+다. 문맥에 의하면 ‘자비롭다’로 번역됨.

주002): 능인(能仁)：‘석가모니’를 한문으로 번역한 것. ‘석가모니’의 다른 이름.

주003): 범(梵)：범어(梵語). 산스크리트어.

주004): 예：여기. ‘범(梵)’에 상대되는 말로 ‘예’는 우리나라를 말함.

주005): 물(物)：만물. 중생.

주006): 달애샤미：달래심이. 옳은 말로 이끌어 가르치심이. ‘달애-’는 ‘달개-’의 ‘ㄱ’이 약화된 것. 경상방언와 충청방언에서는 ‘달개다’로 나타남.

주007): 방(方)：(일정한) 방향. 방편.

주008): 응화(應化)：부처님이나 보살이 여러 가지 근성(根性)에 대하여 각기 상응한 몸을 나타내어 이해할 수 있는 교법을 말하여 가르침.

주009): 나토미：나타남이. 낱[現]+오(사동접미사)+ㅁ+이.

주010): 덛덛：한결같은[常]. 변함없는. 대부분의 고어사전에서는 ‘떳떳하다’로 풀이되어 있음.

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