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제3 정수삼업 054


深自思惟호 善惡之源이 皆從心起니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일

기피 내 호 善

선종영가집언해 상권:53ㄱ

惡 根源이 다 브터 니니
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일

깊이 내가 생각하되 선악의 근원이 다 마음으로부터 일어나니
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일

[說誼]天堂地獄이 無出於心니 唯識論애 云샤 三界ㅣ 唯心이라 시니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일

天堂과 地獄이 매 주001)
매:
마음에서. ‘-애’는 출발점을 나타내는 부사격조사.
나디 아니니 唯識論 주002)
유식론(唯識論):
≪유식이십론(唯識二十論)≫의 준말. 유식의 교리를 말하여 외도와 소승의 치우친 소견을 깨뜨리고 유식의 정의를 밝힌 논으로 당나라 현장이 번역한 1권이 있음.
애 니샤 三界 주003)
삼계(三界):
생사의 유전이 끝없이 계속되는 미계(迷界)를 다시 셋으로 분류한 것으로 욕계·색계·무색계를 말함.
오직 미라 시니라
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일

천당과 지옥이 마음에서 벗어나지 아니하니, ≪유식론≫에 이르시되, “삼계가 오직 마음이다.” 하셨다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일

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주석
주001)
매:마음에서. ‘-애’는 출발점을 나타내는 부사격조사.
주002)
유식론(唯識論):≪유식이십론(唯識二十論)≫의 준말. 유식의 교리를 말하여 외도와 소승의 치우친 소견을 깨뜨리고 유식의 정의를 밝힌 논으로 당나라 현장이 번역한 1권이 있음.
주003)
삼계(三界):생사의 유전이 끝없이 계속되는 미계(迷界)를 다시 셋으로 분류한 것으로 욕계·색계·무색계를 말함.
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