- 역주 선종영가집언해
- 서문
- 선종영가집 서(禪宗永嘉集序)
- 선종영가집 서 035
선종영가집 서 035
永慨玄眸積瞖예 忽喪金錍며
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
가 주001) 눈 주002) 두터운 주003) 瞖 주004) 예【瞖 누넷 病 주005) 이라】 金錍 주006) 믄득 일흐며【錍 열운 주007) 사리라 주008) 】
가：
검은. 감-[玄]+.
눈：
눈자위의. 눈동자의. 눈[眼]+ㅅ+[眸]+ㅅ.
두터운：
두꺼운.
예(瞖)：
눈의 백태. 눈병의 일종.
누넷병：
눈병. 눈[眼]+에+ㅅ+병.
금비(金錍)：
옛날 인도 사람들이 안과 수술을 할 때에 쓰던 금으로 만든 메스. 여기서는 지혜를 상징함.
열운：
엷은. 얇은. -[薄]+은→열〉열운.
사리라：
화살이다. 살[矢]+이-+라.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
검은 눈자위의 두터운 백태[瞖]에【예는 눈의 병이라.】 금비를 문득 잃으며【비는 얇은 화살이다.】
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]涅槃애 云샤 如有盲人이 爲治眼故로 造詣
선종영가집언해 서:14ㄴ
良醫야 良醫ㅣ 卽以金錍로 抉其眼膜이라 시니 引况知識의 開人心目니라 大師ㅣ 旣逝시니 永慨ㅣ 在玆ㅣ로다
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
涅槃 주009) 애 니샤 盲人이 눈 고툐 주010) 爲 젼로 어딘 醫員에 나니거든 주011) 어딘 주012) 醫員이 즉재 金錍로 누네 주013) 거슬 앗다 주014) 시니 知識의 주015) 사 心目 여르샤 주016) 주017) 가비니라 大師ㅣ 마 가시니 기리 애와툐미 주018) 이 주019) 잇도다
열반(涅槃)：
≪대반열반경(大般涅槃經)≫. 석가모니의 입멸(入滅)에 대해서 말한 경전. 역사적 사실을 주로 기록한 소승의 ≪열반경≫과, 교리를 주로 기록한 대승의 ≪열반경≫이 있음.
고툐：
고침을. 고티-[治]+오+ㅁ+.
나니거든：
나아가거든. -[進]+아+니-[去]+거든. 통사적 합성어.
어딘：
어진[良]. 중세국어나 근대국어의 ‘어딜다/어질다’는 [賢, 良, 仁]의 뜻.
：
낀. -+ㄴ.
앗다：
제거하듯 하다. -[奪]++-(탈락)+다. ‘→ㅅ’은 8종성표기법.
지식(知識)의：
선지식이. 관형어 ‘지식(知識)의’의 한정 대상은 ‘사 心目 여르샴’임. 일반적으로 ‘의’는 주격조사 ‘이’로 옮김. ‘지식(知識)’이 ‘망견(妄見)’을 뜻하기도 하나, 여기서는 ‘선지식(善知識)’을 뜻함. ‘선지식’은 부처님의 교법을 말하여 다른 이로 하여금 고통 세계를 벗어나게 하는 사람.
여르샤：
여심을. 열-[開]+(으)시+아+ㅁ+.
：
끌어 와. -[引]+어.
애와툐미：
애달파함이. 애타게 함이. 애[腸]+왙-[焦燥]+이(사동접미사)+오+ㅁ+이. 애이다〉애왙이다. ‘-이-’의 문법적 기능이 불분명하나 여기서는 일단 사동접미사로 봄.
이：
이에. 여기에. [此處]+에.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
≪열반경≫에 이르시되, “맹인이 눈 고치기를 위한 까닭으로 어진 의원에게 나아가면 어진 의원이 즉시 금비로 눈에 낀 것을 제거하듯 하다.” 하시니, 선지식이 사람의 마음의 눈을 여심을 끌어 와 비유한 것이다. 대사가 이미 돌아가시니 길이 애달파함이 여기에 있도다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
