세종한글고전

委的審思호리니 求諦當故ㅣ라

委曲 ^주001)

위곡(委曲)：

자세한 사정이나 곡절.

히 바 ^주002)

바：

바로. 바-+∅/오(영형태부사화접미사).

仔細히 호리니 맛호 求논 젼라

위곡(委曲)하게 바로 자세히 생각해야 할 것이니 마땅함을 구하는 까닭이다.

[說誼]責實究尋야 思而不罔이니 涅槃애 云샤 一切善法이 無不因於思惟而得이라 시니라

實 求야 窮究야 야 罔티 아니호미니【罔 어즐야 ^주003)

어즐야：
어질하여. 정신이 맑지 못하여. 어즐-〉어질하-. 구개모음화(전설모음화).

아롬 업슬씨라】涅槃 ^주004)

열반(涅槃)：

≪대반열반경(大般涅槃經)≫. 석가모니의 입멸(入滅)에 대해서 말한 경전. 역사적 사실을 주로 기록한 소승의 ≪열반경≫과, 교리를 주로 기록한 대승의 ≪열반경≫이 있음.

선종영가집언해 상권:19ㄱ

애 니샤 一切善 法이 호 因야 得디 아니리 업스니라 시니라

실(實)을 구하여 궁구하며, 생각하여 망(罔)치 아니함이니【‘망(罔)’은 어질하여 앎이 없는 것이다.】 ≪열반경≫에 이르시되, “일체 선한 법이 생각함을 인하여 얻지 아니할 것이 없다.” 하셨다.

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주004): 열반(涅槃)：≪대반열반경(大般涅槃經)≫. 석가모니의 입멸(入滅)에 대해서 말한 경전. 역사적 사실을 주로 기록한 소승의 ≪열반경≫과, 교리를 주로 기록한 대승의 ≪열반경≫이 있음.

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역주 선종영가집언해 상