日夜애 精勤야 行道禮拜야 歸憑三寶와 志求解脫야 於身命財예 修三堅法니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
日夜애 精히
브즈 선종영가집언해 상권:39ㄱ
런야 주001) 브즈런야: 부지런하여. 브즈런-〉부지런하-. 원순모음화, 전설모음화(구개모음화).
行道며 禮拜야
三寶 주002) 삼보(三寶): 불교에서 말하는 세 가지 보물. 불(佛)·법(法)·승(僧)을 말함.
歸依와 데 解脫 求야 身과 命과 財예 세 구든 法을
닷니 주003) 닷니: 닦느니. 닦으니. -[修]++니.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
[說誼]勇猛精進야 晝夜六時예 禮拜三寶오며 誠心懺悔며 勸請隨喜야 廻向菩提니 三寶三堅은 法數에 備矣니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
勇猛精進야
晝夜 六時 주004) 주야육시(晝夜六時): 주야를 신조(晨朝)·일중(日中)·일몰(日沒)의 낮 세 시와 초야·중야·후야의 밤 세 시로 나누어 이를 주야육시라 함. ¶밤낫 여슷 로【여슷 니 낫 세 밤 세히라】 〈활자본 아미타경언해 8ㄱ〉.
예 三寶 禮拜오며 誠心으로 懺悔며 勸야 請오며 조차 깃거
菩提 주005) 보리(菩提): 도(道)·지(智)·각(覺) 등으로 번역되며 두 가지 뜻으로 쓰임. ①불교의 최고 이상인 불타 정각의 지혜. ②불타 정각의 지혜를 얻기 위하여 닦는 도. 여기서는 ②의 뜻.
예
廻向 주006) 회향(回向): 회전취향(回轉趣向)의 뜻. 자신이 닦은 선근공덕(善根功德)을 다른 중생이나 또는 자신의 불과(佛果)에 돌려 향함. 중생회향(衆生回向)·보리회향(菩提回向)·실제 회향(實際回向) 세 종류가 있음.
홀띠니 三寶와
三堅 주007) 삼견(三堅): 삼견법. 신(身)·명(命)·재(財) 삼종의 견법. 도를 닦는 사람이 자신의 신명을 잊고 재물을 버리고 도를 닦으면 나중에 반드시 끝없는 몸과 무궁한 생명과 무진장한 재물을 얻을 수 있으며, 이것들은 세상이 불타 버려도 없어지지 않으므로 견법이라 함.
은
法數 주008) 법수(法數): 법문(法門)의 수. 숫자를 표시한 법문. 삼계(三界)·오온(五蘊)·칠십오법(七十五法)·백법(百法)·사체(四諦)·육도(六度)·십이인연(十二因緣) 등.
에
니라 주009) 니라: 갖추었다. 구비되어 있다. -[備]+()니+라.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
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