세종한글고전

一은 有法身고 無般若와 解脫이오

나 法身 ^주001)

법신(法身)：

법계의 이(理)와 일치한 부처님의 진신(眞身). 현실로 인간에 출현한 부처님 이상으로 영원한 불(佛)의 본체.

잇고 般若와 解脫 업수미오

하나는 법신이 있고 반야와 해탈이 없음이요

[說誼]

선종영가집언해 상권:80ㄱ

生欲色界 方便道人이 受身故로 有法身고 未發空慧故로 無般若고 未能灰身故로 無解脫니라

欲界 ^주002)

욕계(欲界)：

욕은 탐욕이니 특히 식욕·음욕·수면욕이 있는 세계.

色界 ^주003)

색계(色界)：

욕계와 같은 탐욕은 없으나, 미묘한 형체가 있는 세계.

예 난 ^주004)

난：

난. 태어난. 나-[生]+ㄴ.

方便道人 ^주005)

방편도인(方便道人)：

소승에서 수행하는 사람을 일컫는 말.

이 모 受 法身 잇고 空慧 ^주006)

공혜(空慧)：

공(空)의 이치를 관(觀)하는 지혜.

發티 몯 般若 업고 能히 모미 업게 몯 解脫 업스니라

욕계·색계에서 태어난 방편도인이 몸을 받았으므로 법신이 있고, 공혜를 발휘하지 못하므로 반야가 없고, 능히 몸이 없어지게 못하므로 해탈이 없다.

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역주 선종영가집언해 상