세종한글고전

復次一切諸法이 悉假因緣니 因緣所生은 皆無

선종영가집언해 상권:111ㄴ

自性니라

 버거 一切諸法이 다 因緣을 브트니 ^주001)

브트니：

의지하니. 븥-[假]+(으)니.

因緣으로 나닌 ^주002)

나닌：

생겨난 것은. 나-[生]+ㄴ+이+ㄴ.

다 自性 ^주003)

자성(自性)：

만유 제법이 근본적으로 가지고 있는 체성(體性).

이 업스니라

또 다음으로 모든 법이 다 인연을 의지하니, 인연으로 생겨난 것은 다 자성이 없다.

[說誼]何故로 法俱無性고 是諸法이 空故ㅣ라 須彌偈예 云샤 了知一切法의 自性이 無所有ㅣ라 시니라

엇던 로 ^주004)

엇던 로：

어떤 까닭으로. 엇던[何]+[故]+로.

法이 다 性이 업스뇨 이 諸法이 空 젼라 須彌偈 ^주005)

수미게(須彌偈)：

부처님의 가르침을 싯구로 나타낸 여러 게송(偈頌) 중의 하나.

예 니샤 一切法의 自性이 잇논 고디 ^주006)

잇논 고디：

있는 바가. 잇-[有]++오+ㄴ+곧[所]+이.

업슨   ^주007)

：

훤히. ‘-[貫通, 通達]+∅/이(영형태부사화접미사)’. ‘-〉-’은 팔종성 표기.

아로리라 시니라

어떤 까닭으로 법이 다 본성이 없는가? 이것은 모든 법이 공허한 까닭이다. 수미게에 이르시되, “모든 법의 자성이 있는 바가 없는 줄을 훤히 알 것이다.” 하셨다.

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