세종한글고전

제10 발원문 024

思惟了義야 志樂閑靜야 淸素寂嘿고 不愛喧擾며 不樂群居고 常好獨處며 一切 無求고 專心定慧며 六通이 具足야 化度衆生호 隨心所願야 自在無礙며 萬行을 成就야 精妙ㅣ 無窮야 正直

선종영가집언해 권하:144ㄴ

圓明야 志成佛道야지다

了義 ^주001)

요의(了義)：

불법의 도리를 명백하고 완전하게 나타낸 것

 야 데 閑靜을 즐겨 조며 ^주002)

조며：

맑으며, 좋-[淸淨]+()며. 중세국어에 이 어휘의 사동형 ‘조오-’가 있는 것으로 보아 기본형을 ‘조-[淸]’로 잡을 수도 있음. ¶智 조오미 업서〈월인석보 9:21〉.

괴외고 ^주003)

괴외고：

고요하고. 괴외-[寂]+고.

들에며 ^주004)

들에며：

떠들며. 들에-[喧]+며.

어즈러우믈 ^주005)

어즈러우믈：

어지러움을. 어즈-[亂]+우+ㅁ+을. 어즈럽-〉어지럽-. 구개모음화.

티 ^주006)

티：

사랑하지. [愛]+-+디. ‘ㆍ’ 탈락. 음운 축약.

아니며 모다 사로 즐기디 아니코 녜 오 이슈믈 ^주007)

이슈믈：

있음을. 이시-[有]+우+ㅁ+을.

즐기며 一切 求홈 업고 定慧 ^주008)

정혜(定慧)：

선정(禪定)과 지혜를 아울러 이르는 말.

예 專心며 六通 ^주009)

육통(六通)：

천안통, 천이통, 타심통, 숙명통, 신족통, 누진통의 여섯 가지 신통력.

이 자 ^주010)

자：

갖추어져. -[具足]+아.

衆生 化度호 맷 所願을 조차 自在야 린  업스며 萬行 일워 精妙호미 無窮야 正直며 圓明야 志心으로 佛道 일워지다

요의(了義)를 생각하여 뜻에 한가하고 고요함을 즐겨 맑으며 고요하고, 떠들며 어지러움을 사랑하지 아니하며, 모아 삶을 즐기지 아니하고 항상 홀로 있음을 즐기며, 일체를 구함이 없고, 정혜(定慧)에 전심하며, 6통이 갖추어져 중생을 교화하고 제도하되 마음의 소원을 따라 자유자재하여 가린 곳이 없으며, 만행을 이루어 정묘함이 무궁하여 정직하며, 뚜렷이 밝아 지심(至心)으로 부처님의 도를 이루게 하여지이다.

[說誼]所窮이 了義라 不習異端시며 務靜貪閑샤 群流를 自遠시며 道觀을 雙運샤 普度含生샤 稱

선종영가집언해 권하:145ㄱ

性分形샤 成無等等이샷다

窮究호미 了義라 異端 ^주011)

이단(異端)：

자기가 믿는 종교의 교리에 어긋나는 이론이나 행동. 또는 그런 종교.

 니기디 ^주012)

니기디：

익히지 니기-[習]+디.

아니시며 寂靜을 힘며 閑 貪샤 여러 무를 ^주013)

무를：

무리를. 물[群]+을. 물〉무리.

걔 ^주014)

걔：

스스로가. 자기가. 갸[自]+ㅣ(주격조사).

머리 ^주015)

머리：

멀리. 멀-[遠]+이(부사화접미사).

시며 道와 觀 둘흘 뮈우샤 ^주016)

뮈우샤：

움직이시어. 뮈-[動]+우+시+아.

含生 너비 濟度샤 性에 마초 모 호샤 無等等 ^주017)

무등등(無等等)：

대등한 것이 없을 만큼 뛰어남. 부처님의 존칭. 무엇과도 견줄 수 없는 최상의 도.

을 일우려 샷다

궁구함이 요의(了義)라 이단(異端)을 익히지 아니하시며, 고요하기를 힘쓰며 한가함을 피하시어 여러 무리를 스스로 멀리 하시며, 도(道)와 관(觀) 둘을 움직여 중생을 널리 제도하시어 본성에 맞추어 몸을 나누시어 무엇과도 견줄 수 없는 최상의 도를 이루려 하셨다.

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선종영가집언해 권하:144ㄱ
선종영가집언해 권하:144ㄴ
선종영가집언해 권하:145ㄱ

주석

주001): 요의(了義)：불법의 도리를 명백하고 완전하게 나타낸 것

주002): 조며：맑으며, 좋-[淸淨]+()며. 중세국어에 이 어휘의 사동형 ‘조오-’가 있는 것으로 보아 기본형을 ‘조-[淸]’로 잡을 수도 있음. ¶智 조오미 업서〈월인석보 9:21〉.

주003): 괴외고：고요하고. 괴외-[寂]+고.

주004): 들에며：떠들며. 들에-[喧]+며.

주005): 어즈러우믈：어지러움을. 어즈-[亂]+우+ㅁ+을. 어즈럽-〉어지럽-. 구개모음화.

주006): 티：사랑하지. [愛]+-+디. ‘ㆍ’ 탈락. 음운 축약.

주007): 이슈믈：있음을. 이시-[有]+우+ㅁ+을.

주008): 정혜(定慧)：선정(禪定)과 지혜를 아울러 이르는 말.

주009): 육통(六通)：천안통, 천이통, 타심통, 숙명통, 신족통, 누진통의 여섯 가지 신통력.

주010): 자：갖추어져. -[具足]+아.

주011): 이단(異端)：자기가 믿는 종교의 교리에 어긋나는 이론이나 행동. 또는 그런 종교.

주012): 니기디：익히지 니기-[習]+디.

주013): 무를：무리를. 물[群]+을. 물〉무리.

주014): 걔：스스로가. 자기가. 갸[自]+ㅣ(주격조사).

주015): 머리：멀리. 멀-[遠]+이(부사화접미사).

주016): 뮈우샤：움직이시어. 뮈-[動]+우+시+아.

주017): 무등등(無等等)：대등한 것이 없을 만큼 뛰어남. 부처님의 존칭. 무엇과도 견줄 수 없는 최상의 도.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 하

제10 발원문 024

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