- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집언해 권하
- 제7 삼승점차(三乘漸次)
- 제7 삼승점차 017
제7 삼승점차 017
或有不因他說야 自悟非常야 偶緣散而體眞 故名緣覺이니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
혹시 남의 말을 기인(起因)하지 아니하여
(=도)
스스로 무상함을 알아서 맞추어 인연이 흩어지거든 진리를 알므로 〈그〉 이름이 연각(緣覺)이니,
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]文含二覺니 讀者ㅣ 應知니라 大論애 云샤 若出無佛世야 自然悟道면 此 卽獨覺이오 若出
선종영가집언해 권하:43ㄱ
佛世야 聞十二因緣法야 稟此得道면 故名緣覺이라 시니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
文이 두 覺 머구므니 주004) 닐그리 주005) 아롤띠니라 주006) 大論 주007) 애 니샤 다가 부텨 업스신 世예 나 自然히 道 알면 이 곧 獨覺이오 다가 부텻 世예 나 十二因緣法 듣와 주008) 이 가져 道 得면 그럴 일후미 緣覺이라 시니라
머구므니：
머금으니. 함축하니. 머굼-[含]+(으)니.
닐그리：
읽는 사람이. 닑-[讀]+(으)ㄹㆆ+이.
아롤띠니라：
알 것이다. 알-[知]+오+ㄹㆆ++이-+니+라.
대론(大論)：
〈대지도론(大智度論)〉. 마하반야바라밀경을 자세히 풀이한 책. 용수보살이 짓고 구마라습이 번역함. 총 100권.
듣와：
들어서. 듣-[聞]++아. 듣〉듣와. ㄷ변칙활용. ㅸ+아/어〉와/워.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
〈이〉 글이 두 가지 깨달음을 머금고 있으니 읽는 사람이 알 것이다. 〈대지도론(大智度論)〉에 이르시되, “만약 부처가 없으신 세계에 나서 자연히 도(道)를 알면 이는 곧 독각(獨覺)이고, 만약에 부처 세계에 나서 12인연법을 듣자와 이를 가져 도를 터득하면 그러하기 때문에 이름이 연각(緣覺)이다.” 하셨다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
