세종한글고전

제9 권우인서 016

其或心徑이 未通야 矚物成壅호 而欲避喧求靜者ㅣ면 盡世록 未有其方리라

시혹  길히 ^주001)

길히：

마음의 길이. +ㅅ+길ㅎ+이.

通티 몯야 物을 보아 마고미 ^주002)

마고미：

막음이. 막-+오+ㅁ+이.

외요 들에요 ^주003)

들에요：

떠듦을. 들에-[喧]+요/오+ㅁ+. ‘오→요’. ㅣ모음순행동화.

避코 靜 求코져 리면 世 다록 ^주004)

다록：

다하도록. 다-[盡]+록. 다-〉다-〉다하-. 유추에 의한 형태변화.

그 法이 잇디 몯리라

혹시 마음의 길이 통하지 못하여 사물을 보아 막음이 되되 떠듦을 피하고 고요함을 구하고자 하는 사람이면 세상이 다하도록 그 법이 있지 못하리라.

[說誼]心徑이 通면 而華野ㅣ 何殊ㅣ리오 心徑이 壅면 而根塵이 自別리어니 欲求靜處  安可得哉리오

선종영가집언해 권하:113ㄱ

 길히 通면 셔울 ^주005)

셔울：

서울. 셔〉셔울〉서울.

스굴히 ^주006)

스굴히：

시골이. 스굴ㅎ[鄕]+이. 스〉스올〉스골/스굴〉시골. ㅎ종성체언.

엇뎨 다리오  길히 마며 根塵 ^주007)

근진(根塵)：

근(根)은 감각기관의 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻의 6종류. 진(塵)은 이들의 인식 대상이 되는 색, 소리, 향기, 맛, 촉감, 법의 6경(六境). 6경은 번뇌를 일으키는 외적 원인이므로 진(塵)이라고 함.

이 제 다리어니 ^주008)

다리어니：

다를 것이니 다-[別]+리+어/거+니. 변칙활용.

靜處 ^주009)

정처(靜處)：

고요한 장소.

 求코져  엇뎨 得리오

마음의 길이 통하면 서울과 시골이 어찌 다르겠는가? 마음의 길이 막히며 근(根)과 진(塵)이 스스로 다를 것이니 고요한 곳을 구하고자 한들 어찌 얻겠는가?

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

선종영가집언해 권하:112ㄴ
선종영가집언해 권하:113ㄱ

주석

주001): 길히：마음의 길이. +ㅅ+길ㅎ+이.

주002): 마고미：막음이. 막-+오+ㅁ+이.

주003): 들에요：떠듦을. 들에-[喧]+요/오+ㅁ+. ‘오→요’. ㅣ모음순행동화.

주004): 다록：다하도록. 다-[盡]+록. 다-〉다-〉다하-. 유추에 의한 형태변화.

주005): 셔울：서울. 셔〉셔울〉서울.

주006): 스굴히：시골이. 스굴ㅎ[鄕]+이. 스〉스올〉스골/스굴〉시골. ㅎ종성체언.

주007): 근진(根塵)：근(根)은 감각기관의 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻의 6종류. 진(塵)은 이들의 인식 대상이 되는 색, 소리, 향기, 맛, 촉감, 법의 6경(六境). 6경은 번뇌를 일으키는 외적 원인이므로 진(塵)이라고 함.

주008): 다리어니：다를 것이니 다-[別]+리+어/거+니. 변칙활용.

주009): 정처(靜處)：고요한 장소.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 하

제9 권우인서 016

원본이미지

주석