세종한글고전

理明면 則言語道ㅣ 斷커니 何言之能議며 旨會면 則心行處ㅣ 滅커니 何觀之能思ㅣ리오

理 면 言語ㅅ 길히 긋거니 ^주001)

긋거니：

끊어지니. 긋-[斷]+거+니. 긏-→긋-. 8종성표기.

엇뎨 말로 能히 議論며 旨 알면  行홀 꼬디 업거니 엇뎨 觀

선종영가집언해 권하:34ㄴ

으로 能히 리오 ^주002)

리오：

생각하겠는가? [思]+-+리+오. 중세국어에서 ‘-’는 ‘愛’와 ‘思’의 의미로 쓰임. 여기서는 ‘思’의 의미.

진리가 밝으면 언어의 길이 끊어지거니 어찌 말씀으로 능히 의논하며, 종지를 알면 마음이 갈 곳이 없거니 어찌 관법(觀法)으로 능히 생각하겠는가?

[說誼]言不能議 理本非名이오 心不能思 智元絶慮ㅣ니 天台ㅣ 云샤 口欲言而辭喪며 心欲思而慮亡이라 시니라

말로 能히 議論 몯호 理ㅣ 本來 일훔 아니오 로 能히  몯호 智ㅣ 本來 혜유미 ^주003)

혜유미：

헤아림이. 혜-[慮]+유/우+ㅁ+이.

그츠니 天台ㅣ 니샤 이베 니고져 호 마 일흐며 매 코져 호 혜유미 업니라 시니라

말씀으로 능히 의논하지 못함은 진리가 본래 이름이 아니고 마음으로 능히 생각하지 못함은 지혜가 본래 헤아림이 끊어지니 천태대사가 이르시되, “입에 이르고자 하되 말을 잃으며 마음에 생각하고자 하되 헤아림이 없다.” 하셨다.

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주002): 리오：생각하겠는가? [思]+-+리+오. 중세국어에서 ‘-’는 ‘愛’와 ‘思’의 의미로 쓰임. 여기서는 ‘思’의 의미.

역주 선종영가집언해 하