세종한글고전

제7 삼승점차 040

是以로 一眞之理ㅣ 逐根性以階差니 取益이 隨機라 三乘之唱이 備矣니라

이런로 ^주001)

이런로：

이러므로. 이런 까닭으로. 이런+(의존명사)+로.

 眞實ㅅ 理ㅣ 根性 ^주002)

근성(根性)：

중생이 지니고 있는 저마다의 성품. 근기(根機), 기근(機根).

을 조차 다니 益을 取호미 ^주003)

취(取)호미：

취함이. 취(取)+-+오+ㅁ+이. ‘ㆍ’ 탈락.

機 좃논디라 ^주004)

좃논디라：

쫓는 것이라. 따르는 것이므로. 좇-[隨]++오+ㄴ+(의존명사)+ㅣ-+라. ‘ㆍ’ 탈락.

三乘 ^주005)

삼승(三乘)：

성문승(聲聞乘);부처의 말씀을 듣고 해탈을 얻음, 연각승(緣覺乘);스승 없이 스스로 꽃피고 새우는 등 자연의 이치를 관찰하여 깨달음을 얻음, 보살승(菩薩乘);스스로 해탈하고 남을 해탈케 하여 부처를 이룸을 말함.

닐우미 ^주006)

닐우미：

이름이, 말함이. 니-[唱]+우+ㅁ+이. 변칙활용.

니라

이러므로 한 가지 진실 된 이치가 근성을 따라 다르니 이익을 취하는 것이 기(機)를 쫓는

(=따라가는)

것이기 때문에 3승을 말함이 갖추어졌다.

[說誼]理之雖一이나 機且成三이니 天台ㅣ 云샤 機異

선종영가집언해 권하:55ㄴ

故로 敎異라 시니라

理 비록 나히나 ^주007)

나히나：

하나이나. 나ㅎ[一]+이-+나. ㅎ곡용어.

機ㅣ  세히 ^주008)

세히：

셋이. 세ㅎ[三]+이. ㅎ곡용어.

외니 ^주009)

외니：

되니. 외-[爲]+니. -〉외-〉되-.

天台 ^주010)

천태(天台)：

천태대사. 중국 수나라 지의(智顗)의 별호, 자는 덕안이며 천태종의 개조임.

ㅣ 니샤 機 ^주011)

기(機)：

근기(根機).

ㅣ 다 ^주012)

다：

다르므로. -[異]+ㄹㆆ+(의존명사)+ㅣ. 변칙활용.

敎 ^주013)

교(敎)：

가르침.

ㅣ 다니라 시니라

이치가 비록 하나이지만 기(機)가 또 셋이 되니, 천태대사가 말하기를, “기(機)가 다르므로 교(敎)가 다르다.”고 하셨다.

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선종영가집언해 권하:55ㄱ
선종영가집언해 권하:55ㄴ

주석

주001): 이런로：이러므로. 이런 까닭으로. 이런+(의존명사)+로.

주002): 근성(根性)：중생이 지니고 있는 저마다의 성품. 근기(根機), 기근(機根).

주003): 취(取)호미：취함이. 취(取)+-+오+ㅁ+이. ‘ㆍ’ 탈락.

주004): 좃논디라：쫓는 것이라. 따르는 것이므로. 좇-[隨]++오+ㄴ+(의존명사)+ㅣ-+라. ‘ㆍ’ 탈락.

주005): 삼승(三乘)：성문승(聲聞乘);부처의 말씀을 듣고 해탈을 얻음, 연각승(緣覺乘);스승 없이 스스로 꽃피고 새우는 등 자연의 이치를 관찰하여 깨달음을 얻음, 보살승(菩薩乘);스스로 해탈하고 남을 해탈케 하여 부처를 이룸을 말함.

주006): 닐우미：이름이, 말함이. 니-[唱]+우+ㅁ+이. 변칙활용.

주007): 나히나：하나이나. 나ㅎ[一]+이-+나. ㅎ곡용어.

주008): 세히：셋이. 세ㅎ[三]+이. ㅎ곡용어.

주009): 외니：되니. 외-[爲]+니. -〉외-〉되-.

주010): 천태(天台)：천태대사. 중국 수나라 지의(智顗)의 별호, 자는 덕안이며 천태종의 개조임.

주011): 기(機)：근기(根機).

주012): 다：다르므로. -[異]+ㄹㆆ+(의존명사)+ㅣ. 변칙활용.

주013): 교(敎)：가르침.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 하

제7 삼승점차 040

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