- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집언해 권하
- 제7 삼승점차(三乘漸次)
- 제7 삼승점차 077
제7 삼승점차 077
初篇之非도 未免호 過人之舋에 又縈며 大乘之所不修ㅣ오 而復譏於小學야 恣一時之强口야 謗說之患이 鏗然니 三塗苦輪이 報之長劫리니 哀哉吁哉라 言及니 愴然悲酸矣로다
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
첫篇에 외욤 주001) 도 免티 몯호 人에 더우라혼 주002) 허므레 주003) 이며 주004) 大乘을 닷디 아니코 져근 學 긔야 一時 ㅅ 强 이블 장야 주005) 誹謗앳 말혼 患이 鏗然 주006) 니【鏗 金石 쏘리라】 三塗애 주007) 苦이 주008) 그우루미 주009) 長劫에 주010) 報리니 주011) 슬프며 놀라와 말매 미츠니 주012) 愴 】
외욤：
그릇됨. 외-[非]+요/오+ㅁ.
더우라혼：
더한. 더우라-[舋]+오+ㄴ.
허므레：
허물에. 허믈[過]+에.
이며：
매이며. -[縈]+이(피동접미사)+며.
장야：
마음대로 하여. 장-[姿]+야/아.
갱연(鏗然)：
쟁쟁함. 쇳소리가 요란한 모양.
삼도(三塗)애：
삼도(三塗)에. 삼도는 ①지옥과 축생과 아귀의 세계에서 중생이 겪는 길. 맹화로 타오르고 있는 지옥의 화도(火塗), ②서로 잡아먹고 잡아먹히는 축생의 혈도(血塗), ③칼에 의해 핍박당하고 있는 아귀의 도도(刀塗)를 이름. 삼도(三途). 지옥과 축생과 아귀라는 3악도.
고(苦)이：
수고롭게. 수고로이. 고(苦)+-+이(부사화접미사).
그우루미：
뒹굶이. 뒹구는 것이. 그울-[轉]+우+ㅁ+이.
장겁(長劫)에：
오랜 겁에.
보(報)리니：
갚아질 것이니. 보(報)-+리+니.
미츠니：
미치니. 및-[及]+(으)니.
선종영가집언해 권하:75ㄱ
然히 슬프도다【愴 슬흘씨라 주013) 슬흘씨라：
슬픈 것이다. 슬흐-[哀]+ㄹㆆ++ㅣ+라.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
첫 편에
(=의)
그릇됨도 면하지 못하되 타인보다 더한 허물에 또 매이며 대승을 닦지 아니하고 또 작은 배움을 나무라며 한 때의 강한 입을 마음대로 하여 비방의 말을 한 우환이 쟁쟁[鏗然]하니【갱(鏗)은 금석(金石)의 소리다.】 3도에 수고로이 뒹구는 것이 장겁(長劫)에 갚아질 것이니, 슬프며 놀라워. 말씀에 미치니 창연히 슬프구나.【창(愴)은 슬픈 것이다.】
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]初篇은 謂婬殺盜妄이시니 婬殺을 未斷면 其二 可知로다 大小乘中에 謂之犯重이라 야 不得陪於僧數니 如更譏於晩流면 來報之愆을 孰可忍也ㅣ리오 南山이 云샤 今에 濫學大乘者ㅣ 行非可採오 言過其實니 耻己의 毁犯야 謬自褒揚이라 시니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
初篇은 婬殺盜妄 니시니 婬殺 긋디 몯면 그 둘흔 어루 알리로다 大小乘中에 닐오 重을 犯타 야 무를 주015) 긔면 오 報 허므를 뉘 리오 南山 주016) 이 니샤 이제 汎濫히 大乘 호리 주017) 行이 어루 取티 몯리오 말미 그 實에 넘니 모 毁犯 주018) 을 붓그려 주019) 외오 주020) 제 기리다 시니라
선종영가집언해 권하:75ㄴ
僧의 數에 좃디 몯니 다가 느즌 주014) 느즌：
늦은. 늦-[晩]+은.
무를：
무리를. 물[群]+을.
남산(南山)：
남산율사. 남산율종의 시조인 도선율사로 지수율사에게서 비구계를 받고 율전을 배운 뒤 종남산의 백천사에서 거처하며 선을 닦아 남산율사라 함.
호리：
배울 사람이. 호-[學]+ㄹㆆ+이.
훼범(毁犯)：
헐고 욕보임.
붓그려：
부끄러워 하여. 붓그리-[恥]+어.
외오：
잘못. 그릇. 외-[非]+오(부사화접미사).
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
초편은 음란과 살생과 도적질과 망언을 이르시니, 음란과 살생을 끊어버리지 못하면 그 둘은 가히 알 것이다. 대소승 가운데 이르되, “중죄를 범했다.” 하여 승가의 수에 좇지
(=들지)
못하니, 만약에 또 늦은 무리들을 나무란다면 오는 업보의 허물을 누가 참겠는가? 남산율사가 이르시되, “이제 범람하게 대승을 배우는 이가 〈그〉 행동이(=을)
가히 취하지 못할 것이고, 말씀이 그 실제보다 넘으니 몸에 훼범(毁犯)을 부끄러워하여 잘못 자신을 칭찬한다.” 하셨다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
