- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집언해 권하
- 제10 발원문(發願文)
- 제10 발원문 001
제10 발원문 001
稽首圓滿徧知覺이신 寂靜平等신 本眞源이 相好ㅣ 嚴特샤 非有無ㅣ샤 慧明이 普照微塵刹노다
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
圓滿徧知覺 주001) 이신 寂靜平等 주002) 신 本來ㅅ 眞源 주003) 이 相好 주004) ㅣ 싁 特別샤 有無ㅣ 아니샤 慧明 주006) 이 微塵刹 주007) 애 너비 비취시닐 주008) 稽首 주009) 노다
원만편지각(圓滿徧知覺)：
원만하게 두루 깨우침.
적정평등(寂靜平等)：
고요하고 평등함.
본래(本來)ㅅ 진원(眞源)：
본래의 진원. 부처님을 가리킴.
상호(相好)：
원래 상은 몸에서 드러날 정도로 잘 생긴 부분을 말하고, 호는 상에서의 자세한 부분을 말하는데, 이 상호가 모두 완전하여 하나도 모자람이 없는 것은 부처님의 몸을 뜻함.
선종영가집언해 권하:129ㄴ
싁며 주005) 싁싁며：
장엄하며. 싁싁-[莊嚴]+며.
혜명(慧明)：
지혜의 빛.
미진찰(微塵刹)：
미진은 작은 먼지라는 뜻이니, 미진찰은 작은 먼지 같이 수없이 많은 세상이라는 뜻임.
비취시닐：
비추시는 이를. 비취-[照]+시++ㄴ+이+ㄹ.
계수(稽首)：
머리를 숙임. 머리를 조아림.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
원만하게 두루 깨우치신 고요하고 평등하신 부처님이 상호가 장엄하시며 특별하시어 있고 없음이 아니시어 지혜의 빛이 미진찰(微塵刹)에 널리 비치시거늘 머리를 숙이옵니다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]佛陁 此云覺者ㅣ시니 覺이 有二種시니 一은 是覺悟義니 謂理智로 照眞실 故로 云寂靜이오 二 是覺察義니 謂量智로 照俗실 故로 曰慧明이라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
佛陁 예셔 닐오매 覺者ㅣ시니 覺이 두 가지 겨시니 나 이 아시논 디니 닐오 理智 주010) 로 眞 주011) 을 비취실 니샤 寂靜이오 둘흔 이 피시논 디니 닐오 量智 주012) 로 俗 주013) 비취실 니샤 慧明이라
이지(理智)：
2지(二智) 중의 하나. 절대적이고 둘이 아니어서 평등한 이치에 맞는 불과 보살의 지혜.
진(眞)：
진제(眞諦). 2제(二諦)의 하나. 제는 변치 않는 진실한 도리를 말하는데, 진제는 진실한 지혜로 깨달은 참된 이치.
양지(量智)：
2지(二智)의 하나. 현상계의 수량이나 차이에 응하여 그 차별상을 명백히 아는 불과 보살의 지혜.
속(俗)：
속제(俗諦). 세상에서 일반적으로 알고 있는 이치.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
불타(佛陁)는 여기서 이르매 ‘깨달은 자’이니, 깨달음이 두 가지가 있으니, 하나는 이 아시는 뜻이니 이르되 ‘이지(理智)’로 진제(眞諦)를 비추시므로 이르시되 ‘고요함’이고, 둘은 이 살피시는 뜻이니 이르되 ‘양지(量智)’로 속제(俗諦)를 비추시므로 이르시되 ‘지혜의 빛’이다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
