- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집언해 권하
- 제7 삼승점차(三乘漸次)
- 제7 삼승점차 063
제7 삼승점차 063
然이나 三乘이 雖殊나 同歸出苦之要ㅣ니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
그러나 3승이 비록 다르나 고(苦)에서 벗어날 종요에 한 가지로
(=함께)
돌아간다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]同出三界火宅야 共破九地無明니 論觀에 雖有晦明나 脫苦 且無優劣니라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
가지로 三界 火宅 주003) 애 나 다 九地 주004) 無明 破니 【三界 九地예 호아 欲 地오 四禪 주006) 과 四定 주007) 괘 여들비니 모다 九地라 欲界 주008) 一地 中에 九品 주009) 貪嗔癡慢 주010) 이 잇고 上 八地예 各各 九品이 이쇼 주011) 嗔을 더니라 주012) 】 觀 닐오매 비록 어드우며 고미 이시나 苦 버수믄 주013) 優劣 업스니라
화택(火宅)：
불난 집. 고뇌가 가득한 이 세계를 뜻함.
구지(九地)：
삼계(三界)를 아홉 종류로 나눈 것. 욕계5취지(欲界五趣地), 이생희락지(離生喜樂地), 정생희락지(定生喜樂地), 이희묘락지(離喜妙樂地), 사념청정지(捨念淸淨地), 공무변처지(空無邊處地), 식무변처지(識無邊處地), 무소유처지(無所有處地), 비상비비상처지(非想非非想處地).
선종영가집언해 권하:66ㄴ
界 뫼화 주005) 뫼화：
모아서. 뫼호-[集]+아.
사선(四禪)：
고요함 속에도 지혜가 있어서 자세하게 생각할 수 있는 선정으로, 초선정(初禪定), 2선정(二禪定), 3선정(三禪定), 4선정(四禪定) 등이 있는데, 여기서는 색계의 사지(四地) 즉 이생희락지(離生喜樂地), 정생희락지(定生喜樂地), 이희묘락지(離喜妙樂地), 사념청정지(捨念淸淨地)를 말함.
사정(四定)：
유식종에서 가행위(加行位)의 네 가지 선근(善根)을 닦아 얻을 수 있는 명득정(明得定), 명증정(明增定), 인순정(印順定), 무간정(無間定)을 말하는데 여기서는 무색계의 4지(四地) 즉 공무변처지(空無邊處地), 식무변처지(識無邊處地), 무소유처지(無所有處地), 비상비비상처지(非想非非想處地)를 말함.
욕계(欲界)：
3계의 하나. 식욕(食慾), 수면욕(睡眠欲), 음욕(淫欲).
구품(九品)：
아홉 품계. 아홉 종류.
탐진치만(貪嗔癡慢)：
탐욕, 성냄, 어리석음, 교만함.
이쇼：
있으되. 이시-[有]+오+.
더니라：
던다. 덜-[捨]+니+라. ㄹ탈락.
버수믄：
벗음은. 벗-[脫]+우+ㅁ+은.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
한 가지로
(=똑같이)
3계 화택에서 벗어나서 다 9지의 무명을 깨뜨리니,【3계를 9지에 나누었는데, 욕계를 모아서 한 지(地)이고, 4선과 4정이 여듧이니 모두 9지다. 욕계 1지(一地) 중에 아홉 종류의 탐욕[貪]과 성냄[嗔]과 어리석음[癡]과 교만함[慢]이 있고, 상8지(上八地)에 각각 아홉 종류가 있으되 성냄[嗔]을 던다.】 관조를 말함에 비록 어두우며 밝음이 있으나 고(苦)를 벗음은 또한 우열이 없다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
