역주 선종영가집언해 하

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제7 삼승점차 046


一三이 本無야 無도 亦無며 無無도 無本 故로 妙絶니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일

一三이 本來 업서 업숨도 주001)
업숨도:
없음도. 없-[無]+우+ㅁ+도.
 업스며 업숨 업숨도 本이 업슬 微妙히 그츠니
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일

하나와 셋이 본래부터 없어서 없음도 또 없으며, 없음이 없음도 근본이
(=근본적으로)
없기 때문에 미묘하게 끊어지니,
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일

[說誼]非唯一三이 元無ㅣ라 此無도 亦無며 能所ㅣ 俱泯커늘 復何言哉리오
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일

갓 一三이 本來 업슬  아니라 이 업숨도  업스며 能所 주002)
능소(能所):
능(能)과 소(所). 능은 인식 주체 또는 주체의 지혜, 소는 인식의 대상 즉 객체 또는 외계 사물 또는 이치.
ㅣ 다 업거니 주003)
업거니:
없으니. 없-[無]+거+니.
 엇뎨 니리오
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일

한갓 하나와 셋이 본래부터 없을 뿐만 아니라 이 없음도 또한 없으며 〈없다고 생각하는〉 능(能)과 〈그 대상인〉 소(所)가 다 없으니 또 어찌 〈무엇을〉 말하겠는가?
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일

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주석
주001)
업숨도:없음도. 없-[無]+우+ㅁ+도.
주002)
능소(能所):능(能)과 소(所). 능은 인식 주체 또는 주체의 지혜, 소는 인식의 대상 즉 객체 또는 외계 사물 또는 이치.
주003)
업거니:없으니. 없-[無]+거+니.
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