- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집언해 권하
- 제6 우필차송(優畢叉頌)
- 제6 우필차송 064
제6 우필차송 064
是非之惑이 緜微야 難見이니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
是非ㅅ 惑이 며 주001) 微야 보미 어려우니
며：
가늘며. -[細]+며.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
시비의 미혹이 가늘고 미미하여 보기가 어려우니.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]問호 此惑은 爲復障理아 障事아 答호 能障於
선종영가집언해 권하:27ㄴ
理오 非障於事ㅣ니 乃由無明不了야 橫計是非니 陰宰 若忘면 是非ㅣ 都泯리라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
무로 이 惑 理 리녀 주002) 事 리녀 對答호 能히 理 리오고 事 리오디 아닌니 주003) 無明不了 브터 是非 그르 주004) 혜니 주005) 五陰 주006) 님자 다가 니즈면 是非 다 업스리라
리녀：
가리느냐. 장애가 되느냐. 리-[障]++니+어. ‘니+어’→‘-녀’. 의문형종결어미.
아닌니：
아니하니. 아니니→아닣니→아닌니. ‘ㆍ’ 탈락, 비자음화.
그르：
잘못. 그릇. 그르-[非]+Ø/이(영형태부사화접미사). 어간형부사.
혜니：
헤아리니. 계산하니. 혜-[計算]++니.
오음(五陰)：
존재의 다섯 가지 구성 요소. 환경을 포함하여 중생의 심신을 5종으로 분석한 것. 물질 일반 또는 신체인 색온(色蘊), 감각 또는 단순한 감정인 수온(受蘊), 마음에 어떤 모양을 떠올리는 표상 작용인 상온(想蘊), 의지 또는 잠재적 형성력인 행온(行蘊), 의식 자체로서 구별하여 아는 인식 또는 식별 작용인 식온(識蘊). 색온은 신체, 나머지는 마음에 관한 것. 이 다섯 가지 이외에 독립된 실체로서의 자아는 없다는 생각이 여기에 깔려 있음.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
묻되, “이 미혹은 또 진리[理]를 가리는가? 현실[事]을 가리는가?” 대답하되, “능히 진리를 가리고 현실은 가리지 아니 하니, 무명으로 알지 못하기 때문에 시비를 잘못 헤아리니
(=분별하니)
만약에 오음(五陰)이 주체를 잊으면 시비가 다 없어질 것이다.” 하였다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
