세종한글고전

身이 與空不空과 相應면 則內同枯木고 外現威儀리며

모미 空不空과 相應면 안 이운 ^주001)

이운：

시든. 마른. 이울-[枯]+ㄴ. ㄹ탈락. 이-〉이울-.

나모 고 밧 威儀 나토리며

몸이 공 불공과 상응하면 안은 시든 나무와 같고 바깥은 위의가 나타날 것이며,

[說誼]

선종영가집언해 권하:19ㄴ

內冥一滅고 外順四儀니 寶積에 云샤 以無心意로 而現行이라 시니라

안 一滅 ^주002)

일멸(一滅)：

사제(四諦) 가운데 멸제(滅諦)를 말함.

에 어울오 밧 四儀 ^주003)

사의(四儀)：

사위의(四威儀). (1)인간의 행동을 네 종류로 분리한 것. 가는 것, 머무는 것, 앉는 것, 눕는 것. (2)행(行), 주(住), 좌(坐), 와(臥)에서 마음이 바르고 훌륭하게 행동하는 것.

예 順니 寶積에 니샤 心意 ^주004)

심의(心意)：

(1)마음, (2)마음에 생각하는 것, (3)심적인 감수 작용.

업수로 行 ^주005)

행(行)：

(1)행하는 것, (2)수행(修行).

 나토니라 시니라

안은 일멸에 어울리고, 밖은 사의에 따르니, 보적경 ^주006)

보적경(寶積經)：

불교경전의 하나. ‘법보의 누적’이라는 뜻을 가진 경전으로 보통 원명을 따라 〈대보적경〉이라 한다. 전 120권. 당나라 때 보리류지가 왕명으로 번역.

에 이르시되 “심의가 없으므로 행을 나타낸다.” 하셨다.

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주003): 사의(四儀)：사위의(四威儀). (1)인간의 행동을 네 종류로 분리한 것. 가는 것, 머무는 것, 앉는 것, 눕는 것. (2)행(行), 주(住), 좌(坐), 와(臥)에서 마음이 바르고 훌륭하게 행동하는 것.

주006): 보적경(寶積經)：불교경전의 하나. ‘법보의 누적’이라는 뜻을 가진 경전으로 보통 원명을 따라 〈대보적경〉이라 한다. 전 120권. 당나라 때 보리류지가 왕명으로 번역.

역주 선종영가집언해 하