세종한글고전

宗旨 一而二名이니 言觀은 明其弄引耳니라

종(宗)：

(1)경(經)이나 논(論) 따위의 교설 가운데 중심이 되는 교의. (2)존중하는 교의를 함께하는 교단. (3)인명(因明)에서 입론자가 처음 내세우는 주장이나 단안.

과 旨 ^주002)

지(旨)：

중심 되는 뜻. 요지(要旨).

 나히로 ^주003)

나히로：

하나이로되. 하나이되. 나ㅎ[一]+이-+로/오+. 서술격 ‘ㅣ’ 아래서 ‘오→로’ 교체.

두 일후미니 言과 觀 弄引을 길 미라【弄引은 풍류엣 調弦이라】

종(宗)과 지(旨)는 하나로되 두 이름이니 말과 관(觀)은 농인(弄引)임을 밝혔을 따름이다.【농인(弄引)은 풍류에 현을 조율하는 것[調絃]이다.】

[說誼]宗旨 體一而立二名니 如鏡與光이 亦彰二號 니라 因言야 達理고 籍觀야 契宗니 理智ㅣ 旣其齋明면 言觀은 卽爲方便이니라

宗旨 體 나히로 두 일후미 ^주004)

일후미：

이름이. 일훔[名]+이.

셔니 거우루 ^주005)

거우루：

거울. 거우루〉거울. 끝모음 탈락. 이 형태변화에 ‘주머귀〉주먹. 드르〉들ㅎ〉들. 고마〉곰’ 등이 있음.

와 光이  두 일훔 낟 ^주006)

낟：

나타나듯. 드러나듯. 낱-[彰]+. 낱-〉낟-. 8종성표기.

니라 말 因야 理

선종영가집언해 권하:33ㄴ

 알오 觀 브터 宗애 맛니 理智 마 기 ^주007)

기：

가지런히. -[齋]+이(부사화접미사).

면 言觀 곧 方便이니라

종(宗)과 지(旨)는 〈그〉 체(體)가 하나로되 두 가지 이름이 서니 거울과 빛[光]이 또 두 가지 이름을 나타내듯 한다. 말로 인하여 이치를 알고 관(觀)을

(=으로)

말미암아 종(宗)에 맞으니 이치와 지혜가 이미 가지런히 밝으면 말과 관(觀)은 곧 방편이다.

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주001): 종(宗)：(1)경(經)이나 논(論) 따위의 교설 가운데 중심이 되는 교의. (2)존중하는 교의를 함께하는 교단. (3)인명(因明)에서 입론자가 처음 내세우는 주장이나 단안.

역주 선종영가집언해 하