- 역주 선종영가집언해
- 선종영가집언해 권하
- 제7 삼승점차(三乘漸次)
- 제7 삼승점차 036
제7 삼승점차 036
雖知煩惱ㅣ 無可捨ㅣ며 菩提ㅣ 無可取나 而能不證無爲코 度生長劫니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
번뇌가 버릴 것이 없으며, 보리가 취할 것이 없는 줄을 비록 아나 능히 무위를 깨닫지 아니하고(깨달을 것도 없이) 긴 세월 동안 중생을 제도하니,
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
[說誼]不見煩惱ㅣ어시니 云何 捨시며 不見菩提어시니
선종영가집언해 권하:53ㄱ
云何 取시리오 不捨不取샤 但住實際시니 然이나 此菩薩은 得人空慧샤 見修煩惱ㅣ 不得現前 故로 云不證이라 攝論애 云샤 若不斷上心면 則不異凡夫코 若不留惑種子면 則不二二乘이라시니라 有云호 三藏앳 三祇라니 屈之甚矣로다
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일
煩惱 보디 몯거시니 주005) 므스글 주006) 리시며 菩提 보디 몯거시니 므스글 取시리오 리디 아니시며 取티 아니샤 오직 實際예 住시니 그러나 이 菩薩 人空慧 주007) 를 得샤 見修煩惱 주008) 알 주009) 낟디 주010) 몯 주011) 니 이라 攝論 주013) 애 니샤 다가 웃 긋디 몯면 凡夫에 다디 아니코 다가 惑種子 주014) 두디 아니면 二乘에 다디 아니리라 시니라 닐오 三藏 주015) 앳 三祇 주016) 라 니 구부미 주017) 甚토다 주018)
못거시니：
못하였으니. 못[不]+-+거(과거시제선어말어미)+시+니. ‘’ 생략.
므스글：
무엇을. 므슥[何]+을.
인공혜(人空慧)：
사람이 공(空)하다는 지혜.
견수번뇌(見修煩惱)：
견혹(見惑)과 사혹(思惑)으로 말미암아 생기는 번뇌.
알：
앞에. 앒[前]+(장소부사격조사). 앒〉앞. ㄹ탈락.
낟디：
나타나지. 낟-[現]+디.
몯：
못하므로. 몯[不]+-+ㄹㆆ++ㅣ.
선종영가집언해 권하:53ㄴ
샤 不證 주012) 불증(不證)：
깨닫지 못함.
섭론(攝論)：
광포대승론(廣苞大乘論). 일종의 불교통일론으로서 섭론종의 근본 경전.
혹종자(惑種子)：
미혹의 씨앗.
삼장(三藏)：
경(經)과 율(律)과 논(論)을 말함.
삼기(三祇)：
3아승기(三阿僧祇). 숫자로 표시할 수 없는 긴 세월을 아승기라 하는데, 그 세 배를 3아승기 혹은 3기라 함.
구부미：
굽음이. 잘못됨이. 굽-[屈]+우+ㅁ+이.
심(甚)토다：
심하도다. 심(甚)+-+도+다. ‘ㆍ’ 탈락. 음운 축약.
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일
번뇌를 보지 못하였으니 무엇을 버리며 보리를 보지 못하였으니 무엇을 가지겠는가? 버리지 아니하며 가지지 아니하여 오직 실제에 머무르시니, 그러나 이 보살은 사람이 공하다는 지혜를 얻었으므로 견수번뇌가 앞에 나타나지 못하므로 이르시되, “깨닫지 못함”이다. 〈섭론〉에 말하기를, “만약에 위의 마음을 끊지 못하면 범부와 다르지 아니하고, 만약에 의혹의 씨앗을 두지 아니하면 2승(二乘)과 다르지 아니할 것이다.” 하셨다. 이르되, “3장에서 말하는 3아승기겁이다.” 하니, 굽음
(=잘못됨)
이 심하도다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일
