세종한글고전

제7 삼승점차 025

心無所緣호 而能利物며 慈悲ㅣ 至大호 愛見之所不拘ㅣ며

미 緣혼 ^주001)

연(緣)혼：

인연한. 인연을 맺은. 연(緣)+-+오+ㄴ.

 업수 ^주002)

업수：

없되. 없-[無]+우+.

能히 物 ^주003)

물(物)：

중생(衆生).

을 利며 慈悲至極 쿠
선종영가집언해 권하:47ㄴ
 ^주004)

쿠：

크되. 크-[大]+우+.

愛見 ^주005)

애견(愛見)：

애(愛)는 사물에 대하여 애착을 일으키는 것이고, 견(見)은 사물과 이치에 대하여 억측하는 것.

에 거디 ^주006)

거디：

걸리지. 구애받지. 걸-[拘]+디. ㄹ탈락.

아니며

마음이 인연을 맺은 곳이 없으되 능히 중생을 이롭게 하며, 자비가 지극히 크되 애착과 억측에 걸리지

(=구애받지)

아니하며.

[說誼]有悲無智시면 愛見이 是生코 有智無悲시면 墮二乘地시리니 今以忘機之智로 導無緣之悲시니 金剛三昧예 云샤 若化衆生인댄 不生於化며 不生無化야 其化ㅣ 大焉이라 시니라

悲 잇고 智 업스시면 愛見이 나고 智 잇고 悲 업스시면 二乘地 ^주007)

이승지(二乘地)：

성문승과 연각승의 경지. 자기의 이익만 찾을 줄 알고 남의 이익을 위해 보리를 행하지 않음.

예 디시리니 ^주008)

디시리니：

떨어지시리니. 디-[落]+시+리+니.

이제 機 ^주009)

기(機)：

근기(根機).

니즌 ^주010)

니즌：

잊은. 닞-[忘]+은.

智로 緣 업슨 悲 導시니 金剛三昧 ^주011)

금강삼매경(金剛三昧)：

부처님이 영산에서 금강삼매에 들어 일승의 진실한 법을 설파한 내용의 경전. 번역자 미상. 전 2권.

예 니샤 다가 衆生 化홀띤댄 化 내디 아니며 化 업수믈 내디 아니야 ^주012)

아니야：

아니하여야. 아니[不]+-+야+(강세접미사). 〉아〉야.

그 化ㅣ 크리라 시니라

자비가 있고 지혜가 없으면 애착과 억측이 생겨나고, 지혜가 있고 자비가 없으면 이승지(二乘地)에 떨어지리니, 이제 근기(根機)를 잊은(=따지지 않는) 지혜로 인연이 없는 자비를 이끌어내었으니, 〈금강삼매경〉에 이르시되, “만약에 중생을 교화할진대 교화를 드러내지 아니하며 교화가 없음을 드러내지 아니하여야 그 교화가 크니라.” 하셨다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

선종영가집언해 권하:47ㄱ
선종영가집언해 권하:47ㄴ

주석

주001): 연(緣)혼：인연한. 인연을 맺은. 연(緣)+-+오+ㄴ.

주002): 업수：없되. 없-[無]+우+.

주003): 물(物)：중생(衆生).

주004): 쿠：크되. 크-[大]+우+.

주005): 애견(愛見)：애(愛)는 사물에 대하여 애착을 일으키는 것이고, 견(見)은 사물과 이치에 대하여 억측하는 것.

주006): 거디：걸리지. 구애받지. 걸-[拘]+디. ㄹ탈락.

주007): 이승지(二乘地)：성문승과 연각승의 경지. 자기의 이익만 찾을 줄 알고 남의 이익을 위해 보리를 행하지 않음.

주008): 디시리니：떨어지시리니. 디-[落]+시+리+니.

주009): 기(機)：근기(根機).

주010): 니즌：잊은. 닞-[忘]+은.

주011): 금강삼매경(金剛三昧)：부처님이 영산에서 금강삼매에 들어 일승의 진실한 법을 설파한 내용의 경전. 번역자 미상. 전 2권.

주012): 아니야：아니하여야. 아니[不]+-+야+(강세접미사). 〉아〉야.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 하

제7 삼승점차 025

원본이미지

주석