세종한글고전

寂而常照 則雙與ㅣ오 無緣之慈 則雙奪이니 雙奪故로 優畢叉ㅣ오 雙與故로 毗婆와 奢摩왜라

寂호 녜 照호 둘흘 주미오 無緣慈 둘흘 아미니 ^주001)

아미니：

빼앗음이니. -[奪]+오+ㅁ+이-+니.

둘흘 아 ^주002)

아：

빼앗는 것이. 빼앗으므로. -[奪]+()ㄹㆆ++ㅣ. ‘’는 ‘것’을 나타내는 불완전명사. ㄹㆆ++ㅣ〉ㄹ++ㅣ〉ㄹ.

優畢叉 ^주003)

우필차(優畢叉)：

범어 Upeksa의 음역. 평등(平等), 사(捨), 부정(不靜)이라 번역함. 천태종에서는 공(空)과 유(有)의 양쪽에 치우치지 않는 중도관(中道觀)을 이름.

ㅣ오 둘흘 줄 毗婆 ^주004)

비파(毗婆)：

비파사나(毘婆舍那)의 준말. ‘관(觀)’이라 번역함. 세밀하게 분별하는 마음. 외경(外境)을 관찰하고 자신의 본성을 투철하게 반성하는 것.

와 奢摩 ^주005)

사마(奢摩)：

사마타(奢摩他)의 준말. 지(止)로 번역. 모든 상념과 번뇌를 끊고, 적정의 상태를 견지하는 것. 산란한 마음을 떠난 것. 정(定), 선정(禪定), 적정(寂靜).

왜라

고요하되 항상 비추는 것은 둘을 주는 것이고, 무연(無緣)의 자비(慈悲)는 둘을 빼앗음이니 둘을 빼앗으므로 우필차이고, 둘을 주므로 비파(毗婆)와 사마(奢摩)이다.

[說誼]卽體之用이라 了然二門이오 卽用之體라 蕩然一

선종영가집언해 권하:7ㄴ

相이라

體예 卽 用이라 번득 ^주006)

번득：

뚜렷한. 번득+-[了然]+ㄴ.

두 門이오 用애 卽 體라 훤  相이라

본체에 즉한 작용이라 뚜렷한 두 문이고, 작용에 즉한 본체이라 훤한 한 모습이다.

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주002): 아：빼앗는 것이. 빼앗으므로. -[奪]+()ㄹㆆ++ㅣ. ‘’는 ‘것’을 나타내는 불완전명사. ㄹㆆ++ㅣ〉ㄹ++ㅣ〉ㄹ.

주003): 우필차(優畢叉)：범어 Upeksa의 음역. 평등(平等), 사(捨), 부정(不靜)이라 번역함. 천태종에서는 공(空)과 유(有)의 양쪽에 치우치지 않는 중도관(中道觀)을 이름.

주004): 비파(毗婆)：비파사나(毘婆舍那)의 준말. ‘관(觀)’이라 번역함. 세밀하게 분별하는 마음. 외경(外境)을 관찰하고 자신의 본성을 투철하게 반성하는 것.

주005): 사마(奢摩)：사마타(奢摩他)의 준말. 지(止)로 번역. 모든 상념과 번뇌를 끊고, 적정의 상태를 견지하는 것. 산란한 마음을 떠난 것. 정(定), 선정(禪定), 적정(寂靜).

역주 선종영가집언해 하