역주 선종영가집언해 하

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제10 발원문 022


敬重三寶야 常修梵行야 親近明師며 隨善知識야 深信正法야 勤行六度며 讀誦大乘며 行道禮拜며
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일

三寶 敬重야 녜 梵行 주001)
범행(梵行):
(1)맑고 깨끗한 행실. (2)불도의 수행.
 닷가 明師 親近며 善知識 주002)
선지식(善知識):
(1)바른 도리를 가르치는 사람. (2)지혜와 덕망이 있고 사람들을 교화할 만한 능력이 있는 승려.
을 조차 正法을 기피 信야 六度 주003)
육도(六度):
6바라밀. 열반에 이르기 위한 보살의 여섯 가지 수행. 보시, 인욕, 지계, 정진, 선정, 지혜.
브즈러니 주004)
브즈러니:
부지런히. 브즈런-[勤勉]+이(부사화접미사). ‘’ 생략.
行며 大乘 주005)
대승(大乘):
중생을 제도하여 부처의 경지에 이르게 하는 것을 이상으로 하는 불교. 그 교리, 이상, 목적이 모두 크고 깊으며 그것을 받아들이는 중생의 능력도 큰 그릇이라 하여 이렇게 이름. 소승을 비판하면서 일어난 유파로 한국, 중국, 일본의 불교가 이에 속함.
을 讀誦며 行道며 禮拜며
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일

삼보를 공경하고 존중하여 항상 청정한 수행을 닦아 밝은 스승을 가까이 하며, 선지식을 따라 바른 법을 깊이 믿어서 6도를 부지런히 행하며, 대승경전을 독송하며, 도를 행하며 예배하며,
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일

[說誼]隨所生界샤 聞三寶名시며 衣食資身을 不乖法制시며 道心을 不退샤 梵行을 恒修시며 禮

선종영가집언해 권하:143ㄴ

佛誦經샤 不捨晝夜ㅣ샷다
Ⓒ 구결 | 세조 / 1464년(세조 10) 월 일

난 界 조샤 三寶ㅅ 일후믈 드르시며 衣食으로 몸 도오 주006)
도오:
도움을. -[資]+오+ㅁ+. ㅂ변칙활용.
法制예 어긔디 아니시며 道心을 므르디 주007)
므르디:
물러나지. 므르-[退]+디.
아니샤 梵行 녜 닷시며 禮佛誦經샤 晝夜애 리디 아니샷다
Ⓒ 언해 | 신미 등 / 1464년(세조 10) 월 일

태어나는 세계를 좇아서 3보의 이름을 들으며 의식으로 몸 도움을 법제에 어기지 아니하며, 도와 마음에서 물러나지 않으며, 청정한 수행을 항상 닦으며, 예불하고 경을 외우되 주야에 버리지 아니하였다.
Ⓒ 역자 | 장영길 / 2000년 9월 일

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주석
주001)
범행(梵行):(1)맑고 깨끗한 행실. (2)불도의 수행.
주002)
선지식(善知識):(1)바른 도리를 가르치는 사람. (2)지혜와 덕망이 있고 사람들을 교화할 만한 능력이 있는 승려.
주003)
육도(六度):6바라밀. 열반에 이르기 위한 보살의 여섯 가지 수행. 보시, 인욕, 지계, 정진, 선정, 지혜.
주004)
브즈러니:부지런히. 브즈런-[勤勉]+이(부사화접미사). ‘’ 생략.
주005)
대승(大乘):중생을 제도하여 부처의 경지에 이르게 하는 것을 이상으로 하는 불교. 그 교리, 이상, 목적이 모두 크고 깊으며 그것을 받아들이는 중생의 능력도 큰 그릇이라 하여 이렇게 이름. 소승을 비판하면서 일어난 유파로 한국, 중국, 일본의 불교가 이에 속함.
주006)
도오:도움을. -[資]+오+ㅁ+. ㅂ변칙활용.
주007)
므르디:물러나지. 므르-[退]+디.
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