세종한글고전

제7 삼승점차 058

故知下智觀者 得聲聞果고 中智觀者 得緣覺果고 上智觀者 得菩薩果ㅣ로다

그럴 下智 ^주001)

하지(下智)：

저급한 지혜.

觀린 ^주002)

관(觀)린：

관(觀)하는 사람은. 관(觀)+-+ㄹㆆ+이(의존명사)+ㄴ.

聲聞果 ^주003)

성문과(聲聞果)：

성문(聲聞)의 과보(果報).

 得고 中智 ^주004)

중지(中智)：

중급의 지혜.

觀린 緣覺果 ^주005)

연각과(緣覺果)：

연각(緣覺)의 과보(果報).

 得고 上智 ^주006)

상지(上智)：

상급의 지혜.

觀린 菩薩果 ^주007)

보살과(菩薩果)：

보살(菩薩)의 과보(果報).

 得  ^주008)

득(得) ：

득할 줄을. 득(得)+-+ㄹㆆ+(의존명사)+ㄹ.

알리로다

그러므로 저급한 지혜로 관조하는 사람은 성문의 과보를 얻고, 중급의 지혜로 관조하는 사람은 연각의 결과를 얻고, 상급의 지혜로 관조하는 사람은 보살의 결과를 얻을 줄을 알 것이다.

[說誼]涅槃애 云샤 下智觀者 得聲聞菩提고 乃至上上智觀者 得佛菩提라 시니 今에 論三乘

선종영가집언해 권하:64ㄱ

故로 不言上上也시니라

涅槃애 니샤 下智觀린 聲聞菩提 得고 上上智 ^주009)

상상지(上上智)：

최상의 절대 지혜. 절대 진리.

觀리예 ^주010)

관(觀)리예：

관(觀)할 이에. 관(觀)+-+ㄹㆆ+이(의존명사)+예/에.

니르런 ^주011)

니르런：

이르러는. 이르러서는. 니르-[至]+러+ㄴ.

佛菩提 ^주012)

불보리(佛菩提)：

불타의 본성.

 得리라 시니 이제 三乘 ^주013)

삼승(三乘)：

성문승, 연각승, 보살승.

을 니실 上上 니디 아니시니라

〈열반경〉에 이르시되, “저급한 지혜로 관조하는 사람은 성문의 보리를 얻고, 최상의 절대 지혜로 관조하는 사람에 이르러서는 부처님의 보리를 얻을 것이다.” 하시니, 이제 3승을 말씀하셨으므로 상상지(上上智)를 말하지 아니하셨다.

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선종영가집언해 권하:63ㄴ
선종영가집언해 권하:64ㄱ

주석

주001): 하지(下智)：저급한 지혜.

주002): 관(觀)린：관(觀)하는 사람은. 관(觀)+-+ㄹㆆ+이(의존명사)+ㄴ.

주003): 성문과(聲聞果)：성문(聲聞)의 과보(果報).

주004): 중지(中智)：중급의 지혜.

주005): 연각과(緣覺果)：연각(緣覺)의 과보(果報).

주006): 상지(上智)：상급의 지혜.

주007): 보살과(菩薩果)：보살(菩薩)의 과보(果報).

주008): 득(得) ：득할 줄을. 득(得)+-+ㄹㆆ+(의존명사)+ㄹ.

주009): 상상지(上上智)：최상의 절대 지혜. 절대 진리.

주010): 관(觀)리예：관(觀)할 이에. 관(觀)+-+ㄹㆆ+이(의존명사)+예/에.

주011): 니르런：이르러는. 이르러서는. 니르-[至]+러+ㄴ.

주012): 불보리(佛菩提)：불타의 본성.

주013): 삼승(三乘)：성문승, 연각승, 보살승.

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역주 선종영가집언해 하

제7 삼승점차 058

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