세종한글고전

제7 삼승점차 011

觀無常而生恐며 念空寂以求安며 患六道之輪廻며 惡三界之生死니

無常 ^주001)

무상(無常)：

사물이나 마음 같은 모든 현상들은 한 찰나의 짧은 순간에도 변하기 때문에 늘 똑같은 모양이 없음.

 觀야 저품 ^주002)

저품：

두려움. 저프-[恐]+우+ㅁ.

내며 空寂 ^주003)

공적(空寂)：

이 우주에 형상이 있는 것이거나 없는 것이거나 간에 그 실체라는 것이 사실 없기 때문에 아무 것도 생각하거나 분별할 것이 없음.

을 念야 便安 求며 六道 ^주004)

육도(六道)：

중생이 업에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계. 1) 지옥도(地獄道), 2) 아귀도(餓鬼道), 3) 축생도(畜生道), 4) 아수라도(阿修羅道), 5) 인간도(人間道), 6) 천상도(天上道).

輪廻 분별며 三界 ^주005)

삼계(三界)：

생사의 유전이 쉴 새 없는 미혹의 세계를 셋으로 분류한 것. 1)욕계 2)색계 3)무색계를 말함.

生死 아쳗니 ^주006)

아쳗니：

싫어하니, 미워하니. 아쳗-[惡]++니.

무상(無常)을 관조하여 두려움을 내며 공적(空寂)을 생각하여 편안함을 구하며 육도의 윤회를 분별하여

(=근심하여)

삼계의 생사를 싫어하니,

[說誼]能觀虛幻이 卽道ㅣ오 所念無爲ㅣ 卽滅이오 六道流轉이 是集이오 三界受報ㅣ 是苦ㅣ니 增勝을 而言시니 此 就因샤 論시고 下앤 就果證시니라

能히 虛幻 ^주007)

허환(虛幻)：

허망함.

觀호미 곧 道ㅣ오 念논 無爲 ^주008)

무위(無爲)：

억지가 없음. 인위적인 것이 없음.

곧 滅이오 六道애 流

선종영가집언해 권하:40ㄴ

轉호미 이 集이오 三界예 報受 ^주009)

보수(報受)：

업보를 받음.

호미 이 苦ㅣ니 어디닐 ^주010)

어디닐：

어진 일. 보다 더한 일. 어딜-+ㄴ+이+. 어간말음 ㄹ탈락.

니시니 이 因에 나가샤 ^주011)

나가샤：

나아가시어. -[進]+아+가[行]+시+아. 통사적 합성어.

니시고 아랜 果證호매 가시니라

능히 허망함을 관조하는 것이 곧 도(道)이고, 생각하는 무위

(생각에 억지가 없음)

가 곧 멸(滅)이고, 6도에 유전하는 것이 집(集)이고, 3계에 업보를 이어 받는 것이 이것이 고(苦)이니, 어진 일

(=보다 더한 일)

을 말씀하시니, 여기서는 원인에 나아가시어 말씀하시고 아래에서는

(=다음에서는)

결과를 증득함에 나아가신다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

선종영가집언해 권하:40ㄱ
선종영가집언해 권하:40ㄴ

주석

주001): 무상(無常)：사물이나 마음 같은 모든 현상들은 한 찰나의 짧은 순간에도 변하기 때문에 늘 똑같은 모양이 없음.

주002): 저품：두려움. 저프-[恐]+우+ㅁ.

주003): 공적(空寂)：이 우주에 형상이 있는 것이거나 없는 것이거나 간에 그 실체라는 것이 사실 없기 때문에 아무 것도 생각하거나 분별할 것이 없음.

주004): 육도(六道)：중생이 업에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계. 1) 지옥도(地獄道), 2) 아귀도(餓鬼道), 3) 축생도(畜生道), 4) 아수라도(阿修羅道), 5) 인간도(人間道), 6) 천상도(天上道).

주005): 삼계(三界)：생사의 유전이 쉴 새 없는 미혹의 세계를 셋으로 분류한 것. 1)욕계 2)색계 3)무색계를 말함.

주006): 아쳗니：싫어하니, 미워하니. 아쳗-[惡]++니.

주007): 허환(虛幻)：허망함.

주008): 무위(無爲)：억지가 없음. 인위적인 것이 없음.

주009): 보수(報受)：업보를 받음.

주010): 어디닐：어진 일. 보다 더한 일. 어딜-+ㄴ+이+. 어간말음 ㄹ탈락.

주011): 나가샤：나아가시어. -[進]+아+가[行]+시+아. 통사적 합성어.

세종한글고전

역주 선종영가집언해 하

제7 삼승점차 011

원본이미지

주석