세종한글고전

김배집상(金培執喪)

7 : 30ㄱ

金培執喪

7 : 30ㄴ

士人金培忠州人誠孝出天母喪葬祭盡禮啜粥三年今上朝㫌門

션 김 ^주001)

션 김는：

선비 김배는. ‘ㆍ’의 소리 변동으로 ‘인〉사인’이 되었다.

튱 사이니 졍셩과 효되 하희 나더니 어믜 상의 영장과 졔 녜 다고 쥭먹기 삼년을 다 금샹됴애 졍문시니라

김배집상 - 김배가 상례를 치르다

사인 ^주002)

사인(士人)：

선비 곧 유생(儒生)을 이르는 말. 유생은 유교를 믿고 따르며 이를 평생의 본업으로 하는 이들을 말한다. 중국에서는 유자(儒者), 우리나라에서는 유생이라 하였다. 유자는 원래 학자를 통틀어 이른 것이나, 춘추 전국시대 이후로 제자백가들이 일어나자 공맹(孔孟)의 학도만을 가리키게 되었다. 우리나라에서는 처음부터 불교를 신봉하는 불자(佛者)의 반대되는 개념으로 유생이라 하였다. 유생의 갈래는 실로 다양했다. 유학과 처사, 생원과 진사, 관원이 된 이를 모두 통틀어 일렀다. 유건과 유복을 입고 정해진 가례를 지킴으로써 공맹의 도리를 추구하여 도덕적인 이상 사회를 추구했다.

김배는 충주 사람이다. 그 정성과 효성은 하늘이 낸 것이다. 어미의 초상에 장례와 제사를 예로써 치르고 죽 먹기를 삼 년 동안 하였다. 금상 때 정문을 내렸다.

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신속효자도 7:30ㄱ
신속효자도 7:30ㄴ

주석

주001): 션 김는：선비 김배는. ‘ㆍ’의 소리 변동으로 ‘인〉사인’이 되었다.

주002): 사인(士人)：선비 곧 유생(儒生)을 이르는 말. 유생은 유교를 믿고 따르며 이를 평생의 본업으로 하는 이들을 말한다. 중국에서는 유자(儒者), 우리나라에서는 유생이라 하였다. 유자는 원래 학자를 통틀어 이른 것이나, 춘추 전국시대 이후로 제자백가들이 일어나자 공맹(孔孟)의 학도만을 가리키게 되었다. 우리나라에서는 처음부터 불교를 신봉하는 불자(佛者)의 반대되는 개념으로 유생이라 하였다. 유생의 갈래는 실로 다양했다. 유학과 처사, 생원과 진사, 관원이 된 이를 모두 통틀어 일렀다. 유건과 유복을 입고 정해진 가례를 지킴으로써 공맹의 도리를 추구하여 도덕적인 이상 사회를 추구했다.

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역주 동국신속삼강행실도 2집

김배집상(金培執喪)

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