역주 언해태산집요

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  • 언해태산집요(諺解胎産集要)
  • 열 가지 해산할 징조[十産候]
  • 최생단(催生丹)
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최생단(催生丹)


催生丹治難産神效
臘月兎腦髓【一枚】 乳香末【二錢半】 母丁香末【一錢】 麝香末【二分半】
右和丸櫻桃大陰乾封貯枚一丸溫水硏服卽産隨男左女右手握出是驗【簡易方】
Ⓒ 편찬 | 허준 / 1608년 1월 일

최단은 난산애 신효니 섯 톳긔 머리 골슈

언해태산집요 29ㄱ

나 유향  두 돈 반 모뎡향   돈 샤향주001)
사향(麝香):
샤향. 사슴과 동물인 사향노루의 수컷 향선낭(香腺囊) 속의 분비물. 성질이 따뜻하고 맛이 시고 쓰며 독이 없으니 나쁜 기를 흩트리고 진정과 정신 안정을 가져 오며 온학(溫瘧)과 고독, 간학, 중학과 심복통(心腹痛), 눈 속의 부예와 일체의 학창, 피고름과 부인의 난산과 간태(癎胎), 어린 아이의 놀란 간질을 치료한다. 또한 백사(百邪)와 귀매(鬼魅)를 없애고 3가지 벌레를 죽인다. 사향이 관(關)을 통하고 신체의 구멍에 스며들기에 위로 살갗에 닿아서 골수에 들어가는 것이 용뇌와 같은데 향기가 뚫고 나가는 것은 도리어 앞선다. 사(麝)가 충분히 약을 끌어서 통해 들어간다. 춘분 무렵 거두어 쓰되 산 것이 더욱 좋은 것이다. 그의 향기와 성기의 껍질 속에 있는데 따로 막이 있어서 싸고 있는 것이다. 사향에 3종류가 있다. 첫째는 사록이 여름에 뱀과 벌레를 많이 먹고 겨울이 되면 향기가 가득 차 있다가 봄이 되면 갑자기 아픔이 생겨서 제 발톱으로 긁어낸다. 그것이 떨어진 곳에 멀고 가까이에 풀과 나무가 모두 타서 노랗게 되며 이것을 얻기가 아주 어려운 것이다. 만일 사향을 차고 과수원을 지나가면 나무가 모두 열매를 맺지 못하니 이것이 그의 영향이며 그 다음은 배꼽향이니 즉 잡아서 죽여 가지고 거둔 것이다. 그 다음은 심결향(心結香)이란 것이니 사람에게 쫓기다가 스스로 죽는 것이다. 사향이 가짜가 많다. 한쪽을 깨 보면 털이 그 속에 있는 것이 진짜이고 또한 당문자(當門子)를 불에 살라 보면 오랫동안 끓는 것이 향이 좋고 사향을 부셔서 보면 속에 망울이 있는데 그것이 즉 당문자이다. 무릇 사향을 쓸 때에 자일(子日)에 베어낸 것은 쓰지 않고 잘게 갈아 체에 쳐서 쓴다.
 두 푼반  라 도 티 환 지어 더운 믈에 라 머그면 즉시 난니 나 왼소내 쥐고 간나 올 손내 쥐여 나니 이 효험이라
Ⓒ 언해 | 허준 / 1608년 1월 일

최생단은 난산에 신효하다. 섣달에 토끼 머리 골수 하나, 유향 가루 두 돈 반, 모정향 가루 한 돈, 사향 가루 두 푼 반을 한데 말아 앵두 같이 환을 지어 더운 물에 갈아 먹으면 즉시 낳는다. 사내아이는 왼손을 쥐고 계집아이는 오른 손을 쥐고 나오니 이 효험이다.
Ⓒ 역자 | 정호완 / 2010년 7월 10일

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주석
주001)
사향(麝香):샤향. 사슴과 동물인 사향노루의 수컷 향선낭(香腺囊) 속의 분비물. 성질이 따뜻하고 맛이 시고 쓰며 독이 없으니 나쁜 기를 흩트리고 진정과 정신 안정을 가져 오며 온학(溫瘧)과 고독, 간학, 중학과 심복통(心腹痛), 눈 속의 부예와 일체의 학창, 피고름과 부인의 난산과 간태(癎胎), 어린 아이의 놀란 간질을 치료한다. 또한 백사(百邪)와 귀매(鬼魅)를 없애고 3가지 벌레를 죽인다. 사향이 관(關)을 통하고 신체의 구멍에 스며들기에 위로 살갗에 닿아서 골수에 들어가는 것이 용뇌와 같은데 향기가 뚫고 나가는 것은 도리어 앞선다. 사(麝)가 충분히 약을 끌어서 통해 들어간다. 춘분 무렵 거두어 쓰되 산 것이 더욱 좋은 것이다. 그의 향기와 성기의 껍질 속에 있는데 따로 막이 있어서 싸고 있는 것이다. 사향에 3종류가 있다. 첫째는 사록이 여름에 뱀과 벌레를 많이 먹고 겨울이 되면 향기가 가득 차 있다가 봄이 되면 갑자기 아픔이 생겨서 제 발톱으로 긁어낸다. 그것이 떨어진 곳에 멀고 가까이에 풀과 나무가 모두 타서 노랗게 되며 이것을 얻기가 아주 어려운 것이다. 만일 사향을 차고 과수원을 지나가면 나무가 모두 열매를 맺지 못하니 이것이 그의 영향이며 그 다음은 배꼽향이니 즉 잡아서 죽여 가지고 거둔 것이다. 그 다음은 심결향(心結香)이란 것이니 사람에게 쫓기다가 스스로 죽는 것이다. 사향이 가짜가 많다. 한쪽을 깨 보면 털이 그 속에 있는 것이 진짜이고 또한 당문자(當門子)를 불에 살라 보면 오랫동안 끓는 것이 향이 좋고 사향을 부셔서 보면 속에 망울이 있는데 그것이 즉 당문자이다. 무릇 사향을 쓸 때에 자일(子日)에 베어낸 것은 쓰지 않고 잘게 갈아 체에 쳐서 쓴다.
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