세종한글고전

七. 顯難勸持二○初. 令衆諦思

諸善男子아 各諦思惟라 此爲難事ㅣ니 宜發大願이니라 諸餘經典이 數如恒沙니 雖說此等야도 未足爲難며

〔본문〕

법화경언해 권4:141ㄱ

모 善男子아 各各 라 ^주001)

라：

생각하라.

이 難 이리니 大願을 發야 리라 녀나 ^주002)

녀나：

다른.

經典이 數ㅣ 恒沙 니 비록 이 닐어도 足히 어려우미 외디 ^주003)

외디：

되지.

몯며

〔본문〕 모든 선남자야, 각각 생각하여라. 이것은 어려운 일이니, 대원을 발하여야 하리라. 그 밖의 경전이 수량이 항하사 같으니, 비록 이것들을 설하여도 〈이 법화경을 설함에 비하면〉 족히 어려운 일이 되지 못하며,

諸餘經典은 敎理行果ㅣ 未圓未頓故也ㅣ라

〔요해〕 녀나 ^주004)

녀나：

다른.

經典은 敎와 理와 行과 果 ^주005)

교리행과：

4법이라 한다. 궁극적 목적에 이르는 수양의 단계를 넷으로 구분한 것. ‘교’는 언어와 문자로 말하는 교설. ‘리’는 교의 내용인 도리. ‘행’은 그 도리에 따라 실천하는 수행. ‘과’는 수행의 결과로 체득하는 것.

왜 圓티 몯며 頓 ^주006)

돈：

신속함.

티 몯혼 젼라

〔요해〕 그 밖의 다른 경전은 교와 리와 행과 과가 두루 갖추어져 있지 못하며 돈하지 못한 까닭이다.

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주005): 교리행과：4법이라 한다. 궁극적 목적에 이르는 수양의 단계를 넷으로 구분한 것. ‘교’는 언어와 문자로 말하는 교설. ‘리’는 교의 내용인 도리. ‘행’은 그 도리에 따라 실천하는 수행. ‘과’는 수행의 결과로 체득하는 것.

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역주 법화경언해 권4