- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 법사품 제10
- 5. 경전을 찬탄하다 8
5. 경전을 찬탄하다 8
〔본문〕 사미 渴야 믈 求야 뎌 노 주002) 두들게 주003) 파 주004) 求호 주005) 보아 므리 먼 아나 功夫 펴 마디 주006) 아니야 漸漸 저즌 주007) 보아 漸漸 즌기 주008) 다면 주009) 그 매 決定히 므리 반기 갓가온 아 니
법화경언해 권4:92ㄴ
藥王아 가비건댄 주001) 가비건댄：
비유하자면. 견주건댄. 가비-[譬].
노：
높은. 높-[高].
두들게：
둔덕에. 두듥[丘].
파：
-[掘]+아/어.
：
오히려[猶]. 아직도. 이내.
마디：
말지. 말-[止].
저즌 ：
저진 흙을.
즌기：
진흙이.
다면：
다달으면.
〔본문〕 약왕아, 비유하건대 사람이 목말라 물을 구하여 저 높은 언덕에서 파 구하되 아직 마른 흙을 보고 물이 아직 먼 것을 아나, 공부 펼치기를 마지 아니하여 점점 젖은 흙을 보아 점점 진흙이 다다르면 그 마음에 결정코
(=분명히)
물이 반드시 가까운 것을 알듯이 하니,법화경언해 권4:93ㄱ
이나 尙滯修習 則於佛智水예 近之而已니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 그 要 得디 몯호 가비시고 보나 功夫 펴 마디 아니호 乾慧地 주011) 브터 주012) 漸漸 나가 주013) 가비시고 漸漸 저즌 보 般若 주014) 다 듣오 주015) 가비시고 漸漸 즌기 다로 法華 처 주016) 듣오 가비시니 그러나 닷 걸 주018) 佛智水 주019) 예 갓가올 미니 주020) 다가 훤히 眞源 주021) 에 나가면 妙湛 주022) 이 두려이 주023) 發야 功用 잇비 주024) 아니홀 띠라 주025) 알 주026) 던 일 보건댄 다 즛 주027) 의 흐린 거시리라 經에 이 아니 니샤 닐온 주028) 혀고 주029) 發티 아니샤 제 낫게 주030) 샤미시니 주031) 功用 주032) 업슨 주033) 말로 알외욜 띠 주034) 아니라
법화경언해 권4:93ㄱ
노 두들게 믈 포 菩薩道 닷고 주010) 닷고：
닦되. -[修].
간혜지：
보살의 계위의 하나. 지혜는 있지만 아직 궁극의 진리에 도달하지 못한 경지.
브터：
말미암아.
나가：
나아감을. 나가-[進].
반야：
법의 실상에 계합한 최상의 지혜.
듣오：
들음을.
처：
처음[初].
법화경언해 권4:93ㄴ
가 니교매 주017) 니교매：
익힘에. 니기-[習].
걸：
걸리므로. 걸-[滯].
불지수：
부처의 지혜를 물에 비유한 것.
미니：
따름이니.
진원：
참다운 진원지.
묘담：
신묘하게 맑음.
두려이：
둥글게. 원만히.
잇비：
피곤하게.
아니홀 띠라：
아니할지라. 아니할 것이다.
알：
앞의. 앒[前].
즛：
찌꺼기[滓].
닐온：
이른. 이른바.
혀고：
당기고. 혀-[引].
낫게：
나아가게. 낫-[進].
샤미시니：
하시는 것이시니.
공용：
몸·입·뜻으로 짓는 동작·말·생각을 가리킴.
：
곳. 것. 땅은.
알외욜 띠：
알릴 줄이.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 높은 언덕에서 물을 파는 것은 보살도를 닦되 그 요체를 얻지 못함을 비유하신 것이고, 아직 마른 흙을 보나 공부 펼치기를 마지아니함은 간혜지부터 점점 나아감을 비유하신 것이고, 점점 젖은 흙을 보는 것은 반야 다 듣자옴을 비유하신 것이고, 점점 진흙이 다다르는 것은 법화경 처음 듣자옴을 비유하신 것이나, 그러나 오히려 닦아 익숙한 것에 걸리므로 불지수에 가까이 다가갈 따름이니(=도달하지는 못하니), 만약 훤히 진원에 나아가면 신묘하게 맑은 물이 원만하게 발하여 공용을 피곤하게 쓰지 아니하여도 될 것이라, 앞에서 하던 일을 보건대 다 찌꺼기의 흐린 것이리라. 경에서 이를 아니 설하심은 말하자면 끌어내어 발하게 하지 아니하시어 스스로가 나아가게 하심이시니, 공용 없는 경지는 말씀으로 깨우칠 것이 아닌 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일