- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 5백제자수기품 제8
- 5. 계주의 비유 [2] 비유를 들다 1
5. 계주의 비유 [2] 비유를 들다 1
법화경언해 권4:37ㄱ
其人이 醉臥야 都不覺知야법화경언해 권4:37ㄴ
起已遊行야 到於他國야 爲衣食故로〔본문〕 사미 親 버듸 주002) 지븨 주003) 가 술 醉야 누엣거늘 주004) 이 親 버디 주005) 그윗 주006) 일로 녀믈 주007) 當야 값 업슨 주008) 寶珠르[로] 옷 소배 주009) 야 주010) 주고 니거 그 사미 醉야 누어 다 아디 몯야 니러 노녀 다 나라해 주011) 가 衣食 爲혼 젼 브즈러니 힘 求야 艱難야 젹거니 어둔 주013) 거시 이시면 곧 足 삼거늘
법화경언해 권4:37ㄴ
世尊하 가비건댄 주001) 가비건댄：
비유하면. 가비-[譬]+거+ㄴ댄.
버듸：
벗의. 벋[友]+의.
지븨：
집에.
누엣거늘：
누웠거늘. 눕-[臥].
버디：
벗이. 벋[友].
그윗：
관청의. 그위[官廳].
녀믈：
다님을. 녀-[行]+옴/움+을.
업슨：
없는.
소배：
속에. 솝[裏]+애.
야：
매어. -[繫].
나라해：
나라에. 나라ㅎ[國].
법화경언해 권4:38ㄱ
로 주012) 젼로：
까닭으로. 젼[故]+로.
어둔：
얻은.
〔본문〕 세존이시여, 견주건대 〈어떤〉 사람이 친한 벗의 집에 가서 술에 취해 누웠는데, 이 때에 〈그 벗이〉 공무로 〈다른 곳에〉 감을 당해서 값〈을 매길 수〉 없는 귀한 보배 구슬을 〈자는 벗의〉 옷 속에 매어 주고 〈길을〉 떠났는데, 그 사람은 취해 누워 있어서 다 알지 못하여 〈깨어〉 일어나 노닐며 다른 나라에 가서 옷과 밥을 위한 까닭으로 부지런히 힘써 구하여도 매우 가난해서 적은 것이라도 얻은 것이 있으면 곧 만족함을 삼았습니다.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 親 버디 구슬 요 주014) 부톄 十六 菩薩애 參預 주015) 신 제 爲 大乘 因 샤 주017) 가비오니라 주018) 술 醉야 누우 주019) 내 千萬億 衆에 參預 제 다 疑惑 내야 주020) 아히 주021) 醉 호 주022) 가비오니라 그윗 일로 념 當호 곧 부톄 化 실 쩨 주023) 녀나 고대 주024) 衆生 利샤미니 번샤 주025) 黨 아니실 그윗 이레 가비오니라 니러 뇨 더 迷惑호미오 다 나라해 가 주026) 根源 료미오 주027) 衣食 爲홈 주028) 져근 法 즐교미라 주029)
요：
매는 것은. -[繫]+옴/움+.
참예：
참여.
법화경언해 권4:38ㄴ
야 法華 니샤 주016) 니샤：
이르시어. 니-[說]+시+아/어.
샤：
맺으심을. -[結]+시+옴/움+.
가비오니라：
비유합니다. 가비-[譬]+오+니+라.
누우：
누움은. 눕-[臥]+옴/움+.
내야：
내어. 내-[生]+아/어.
아히：
혼미하게[昩].
호：
듯함을. -+옴/움+.
실 쩨：
마치실 때에. -[畢]+시+///+제.
고대：
곳에. 곧[處].
번샤：
공정하시어. 번-[公]+시+아/어.
가：
감은. 가는 것은. 가-[到]+옴/움+.
료미오：
버림이고. 리-[棄].
위(爲)홈：
위한 것들은. 위(爲)-+옴/움+ㅎ+.
즐교미라：
즐김이다. 즐기는 것이다. 즐기-[樂].
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 ‘친한 벗이 구슬을 매어 줌’은 부처님이 16보살에 참여하셨을 제 〈중생〉 위하여 법화경을 설법하시어 대승의 ‘인’ 맺으심을 견주신 것이다. ‘술 취해 누움’은 내가 천만억 중생에 참여했을 제 다 의혹을 내어 혼미하게 취한 듯함을 견준 것이다. ‘공무로 길 떠남’은 곧 부처님 교화를 장차 마치실 제 다른 곳의 중생을 이롭게 하심이니, 공정하셔서 당(=무리를 짓는 것)이 아니므로 공무에 견준 것이다. ‘일어나 다님’은 더 미혹함이고, ‘다른 나라에 감’은 근원을 버린 것이고, ‘의식을 위함’들은 작은 법을 즐김이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일
