- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 수학무학인기품 제9
- 수학무학인기품 서문
수학무학인기품 서문
법화경언해 권4:46ㄴ
惑이 名學이오
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 둘헤 주002) 라 주003) 닐오 주004) 學 주005) 과 無學 주006) 이라 얀마 그러나 無學 곧 羅漢이라 마 주007) 千二 記예 이실 다시 버류미 올티 아니니 이 곧 無學ㅅ게 호 小 聲聞 미라 주008) 眞을 窮究야 惑 그추미 일후미 學이오 眞이 다아 주009) 惑이 다오미 주010) 일후미 無學이니 이 無學 得디 몯호 주011) 佛記예 隨參 주012) 호 다가 法 듣오니 이시면 나토 주013) 成佛 몯리 업순 젼니
법화경언해 권4:46ㄴ
이 小聲聞衆 記샤미라 녯 마럐[래] 이 주001) ：
깨뜨려. 분석하여.
둘헤：
둘[二].
라：
만들다.-.
닐오：
말하되. 이르되. 이르기를.
학：
배워야 할 것이 남아 있는 경지에 있는 이.
무학：
이미 다 배워서 더 배워야 할 것을 남기지 않은 경지.
마：
이미. 벌써.
미라：
따름이라. - +이라.
다아：
다하여. 다-[盡].
다오미：
다함이.
몯호：
못하되.
수참：
따라서 참여함.
나토：
하나도.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 이는 소성문중에게 수기하심이다. 옛말에 이 〈말을〉 분석하여 둘로 만들어 이르기를, “학과 무학이라.” 했건만 그러나 무학은 곧 나한이라서 이미 1천2백의 수기에 있으므로 다시 벌이는 것은 옳지 아니하니, 이는 곧 무학에게 배우는 소성문일 따름이다. 진실을 궁구하여 미혹함을 끊음이 이름이 ‘학’이고, 진실을 다하여 미혹함이 다한 것이 이름이 ‘무학’이니, 이 ‘무학’을 얻지 못했는데, 또 부처님 수기에 수참함은 만일 법 들은 이가 있으면 하나도 성불 못할 이가 없는 까닭이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일
