세종한글고전

2. 보통사람이 경전을 수지한 공덕 3

何以故오 若善男子善女人이 於法華經에 乃至一句ㅣ나 受持讀誦解說書寫야 種種供養經卷호 華香瓔珞抹香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂과 合掌恭敬면 是人은 一切世閒의 所應瞻奉이니 應以如來ㅅ 供養으로 而供

법화경언해 권4:74ㄱ

養之니 當知此人은 是大菩薩이라 成就阿耨多羅三藐三菩提리 哀愍衆生야 願生此間야 廣演分別妙法華經이니 何況盡能受持야 種種供養者ㅣ녀

〔본문〕

법화경언해 권4:74ㄱ

엣뎨 ^주001)

엣뎨：

어찌.

이[어]뇨 다가 善男子善女人 ^주002)

선남자 선여인：

지난 세상에 지은 공덕이 현세에 나타나 부처님의 교법을 듣고 믿는 이.

이 法華經에 一句에 니를어나 受持讀誦解說書寫야 經卷을 種種供養호 華香瓔珞抹香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂과 合掌恭敬면 이 사 一切世間

법화경언해 권4:74ㄴ

의 울워롤 띠니 ^주003)

울워롤 띠니：

우러를 것이니. 울월-[仰].

如來ㅅ 供養으로 供養홀 띠니 반기 알라 이 사 이 大菩薩이라 阿耨多羅三藐三菩提 일우리 ^주004)

일우리：

이룰 사람이.

衆生 어엿비 너겨 이 예 ^주005)

예：

사이에.

願야 나 妙法華經을 너비 펴 니 ^주006)

니：

가리니. -[分別].

며 ^주007)

며：

하물며.

다 能히 受持야 種種供養리녀 ^주008)

며~리녀：

하물며 ~하겠느냐?

〔본문〕 어찌하여 그런가? 만약 선남자 선여인이 법화경에서 한 구절에 이르거나 수지 독송 해설 서사하여 경책을 갖가지 공양하되 화향 영락 말향 도향 소향 증개 당번 의복 기악과 합장 공경하면 이 사람은 일체 세간에서 우러러볼지니, 여래의 공양으로 공양할지니, 반드시 알아라, 이 사람은 이 대보살이라서 아뇩다라삼먁삼보리를 이룰 것이다. 중생을 가엾게 여겨 이 사이에 원하여 나서 묘법화경을 널리 펴 가리니, 하물며 다 능히 수지하여 갖가지로 공양할 사람이야 더 말할 것이 있겠느냐?

釋上샤 以顯緣勝人尊故로 當作佛시니 但於一句에 能具六種法師之功야도 猶足推尊瞻奉이라 而當成菩提온 況於一經에 盡能受持면 則其緣이 愈勝며 其人이 愈尊야 其作佛이 必矣로다

〔요해〕 우흘 ^주009)

우흘：

위를.

사기샤 ^주010)

사기샤：

새기셔. 사기-[釋].

緣 ^주011)

연：

물건이 생길 때에 친한 원인이 되는 것이 인(因)이고, 힘을 주어 인으로 하여금 과를 낳게 하는 것이 연.

이 勝코

법화경언해 권4:75ㄱ

사미 尊 반기 부텨 욀  나토시니 ^주012)

나토시니：

나타내시니.

오직 一句에 能히 六種法師의 功이 자도 오히려 足히 推尊야 울워롤띠라 반기 菩提 일우리온 며  經에 다 能히 受持면 그 緣이 더욱 勝며 그 사미 더욱 尊야 부텨 외요미 一定토다

〔요해〕 위를 새기시어 ‘연’이 승하고 사람이 높으므로 반드시 부처가 될 것을 나타내시니 오직 1구에 능히 6종 법사의 공이 갖추어져도 오히려 족히 추존하여 우러러볼 것이라서 반드시 보리 이룰 것이거늘 하물며 한 경에 다 능히 수지하면 그 ‘연’이 더욱 승하며 그 사람이 더욱 존귀하여 부처 됨이 정해졌도다.