- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 제바달다품 제12
- 5. 팔세 용녀의 성불 [2] 문수보살의 설명
5. 팔세 용녀의 성불 [2] 문수보살의 설명
〔본문〕 娑竭羅 龍 야 衆生의 諸根行業 주003) 을 이대 주004) 알며 陀羅尼 주005) 得야 諸佛 니샨 甚히 기픈 秘藏 주006) 을 다 能히 受持며 禪定에 기피 드러 諸法을 주007) 아라 刹那ㅅ 예 주008) 菩提心 發야 不退轉을 得야 辯才 마 업서 衆生을 慈念호 赤子 티 며 功德이 자 매 주009) 念며 이베 불우미 微妙 廣大며 慈悲 仁讓며 디 和雅야 能히 菩提예 니를리라 주010)
법화경언해 권4:171ㄱ
文殊師利 니샤 주001) 니샤：
말씀하시기를.
법화경언해 권4:171ㄴ
王女ㅣ 나히 처 八歲라 智慧코 利根 주002) 이근：
근기가 총명함.
제근행업：
행업은 고락의 과보를 받을 뿌리로서의 선악 행위로서, 몸·입·뜻으로 짓는 것.
이대：
잘.
다라니：
한없는 뜻을 포함하여 잃어지지 않게 하는 것. 또는 선법을 가져 잃지 않고 악법을 가져 일어나지 않게 하는 것.
비장：
비밀스러운 법장. 범부로서는 알 수 없는 가르침.
：
사뭇. 꿰뚫게.
예：
사이에. +예.
매：
마음에. +에/애.
니를리라：
이를 것이다. 니를-/니르-[至].
〔본문〕 문수사리께서 이르시되, “사갈라 용왕의 딸이 나이가 처음 8세라. 지혜롭고 총명하여 중생의 제근행업을 잘 알며 다라니를 얻어 모든 부처님께서 이르신 매우 깊은 비밀장을 다 능히 받아 지니며 선정에 깊이 들어 모든 법을 꿰뚫어 알아 찰나의 사이에 보리심을 발하여 불퇴전의 경지를 얻어 설법의 능력이 막힌 데가 없어 중생을 자애롭게 생각하되 갓난애같이 하며 공덕이 갖추어져 마음에 생각하며 입으로 말함이 미묘 광대하며 자비롭고 어질고 공손하며 뜻이 온화하고 아름다워 능히 보리에 이르리라.”
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 八歲 龍女의 成佛을 드러 니샤 佛性이 男女 즈 주012) 아니며 늘근인 주013) 사매 잇디 아니며 다 類 디 주014) 아니야 오직 根智 카오 주015) 나감 기푸매 刹那ㅅ 예 光 두르혀면 주016) 菩提예 어루 니 그 걸유 주018) 나시니라 주019)
법화경언해 권4:172ㄱ
곧 이 經 修行야 리 부텨 得 證이라 龍宮 無數 菩薩이 다 文殊ㅅ 化度ㅣ샤 올로 주011) 올로：
홀로.
즈：
즈음. 사이.
늘근인：
이루어진. 일-[成].
디：
가리니. -[擇].
카오：
날카로움이. 캅-.
두르혀면：
돌이키면. 두르혀-[廻].
법화경언해 권4:172ㄴ
르 기시니 三乘의 머리 요 허르샤 주017) 허르샤：
허시어. 헐-[破].
걸유：
걸림을. 걸이-[滯].
나시니라：
나아가게 하시니라. 나아가게 하신 것이다.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 곧 이 경전을 수행하여 빨리 부처님의 경지를 얻을 증거이다. 용궁의 무수한 보살이 다 문수의 교화 제도이시되(교화와 제도를 받았으되), 홀로 8세 된 용왕의 딸의 성불을 거론하여 일컬으심은 불성이 남녀를 구분하지 않으며, 늙어서 이루어진 사람에 있지 않으며, 〈생물 중〉 다른 종류를 구별하지 아니하여, 오직 근지가 날카로움이 나아감의 깊음에 찰나 사이에 빛을 두르면 보리에 가히 이르는 것을 밝히신 것이니, 또 3승이 멀리 매인 것을 푸시어 그 걸림을 나아가게 하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일