- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 견보탑품 제11
- 2. 세존의 분신들이 모이다 [3] 국토를 세 번 변화시키다 ① 사바세계를 변화시키다 1
2. 세존의 분신들이 모이다 [3] 국토를 세 번 변화시키다 ① 사바세계를 변화시키다 1
〔본문〕 變야 淸淨야 琉璃로 오 寶樹로 莊嚴고 黃金으로 노 주002) 라 주003) 여듧 길헤 주004) 느리고 주005) 여러가짓 聚落 村營 城邑 大海 江河 山川 林藪 주006) ㅣ 업고【藪 믈 여윈 주007) 모시 曼陁羅華 주009) ㅣ 그 해 주010) 기 이고 주011) 보 그믈 帳으로 그 우희 펴 둡고 주012) 여러가짓 보 바 랫더니 주013) 오직 이 會ㅅ 衆으란 두시고 諸天人을 옮기샤 주014) 다 해 두시니라
법화경언해 권4:119ㄴ
그 娑婆世界 즉재 주001) 즉재：
곧. 즉시.
노：
끈. 노끈[繩].
라：
만들어.
여듧 길헤：
여덟 길에.
느리고：
치고. 늘어뜨리고. 느리-[垂].
임수：
수풀과 마른 연못.
믈 여윈：
물 마른. 여위-[渴].
법화경언해 권4:120ㄱ
라】 큰 寶香 퓌우고 주008) 퓌우고：
피우고. 퓌우-[燃].
만다라화：
꽃 이름. 가지과에 딸림.
해：
땅에.
이고：
깔리고. 이-.
둡고：
덮고. 둪-[覆].
랫더니：
달았더니.
옮기샤：
옮기시어.
〔본문〕 그 때에 사바세계가 즉시 변하여 청정하여, 유리로 땅을 만들고 보배나무로 장식하고 황금으로 노끈을 만들어 여덟 길에 늘이고 여러 가지 취락 촌영 성읍 대해 강하 산천 임수가 없고【수(藪)는 물이 마른 못이다.】 큰 보향을 피우고 만다라화가 그 땅에 가득히 깔리고 보배 그물 휘장으로 그 위를 펼쳐 덮고 여러 가지 보배 방울을 달아 있더니, 오직 이 회중만을 두시고 모든 천인을 옮기시어 다른 땅에 두시니라.
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 變샤 分身衆 주015) 드류려 주016) 시니라 琉璃로 佛國 주018) 의 조 주019) 相 주020) 現시고 無諸聚落 等은 衆生의 더러운 緣 滅샤미라 天人 옮기샤 다 해 두샤 淨名 말 샤 주021) 菩薩이 大千 주022) 을 그처 주023) 아 주024) 沙界 주025) 밧긔 더뎌도 주026) 그 中 衆生이 覺디 몯며 知티 몯니라 주027) 시니라
분신중：
분신의 무리. ‘분신’은 부처나 보살이 중생을 교화하기 위하여 그 몸을 나누어 곳곳에 나타나는 일. 또는 변화하여 나타난 몸.
드류려：
들이려. 들게 하려. 드리-[入].
법화경언해 권4:120ㄴ
삼 주017) 삼：
만드신 것들은.
불국：
부처님이 계시는 국토. 정토(淨土).
조：
깨끗한.
상：
사물의 모양.
샤：
같으시어.
대천：
대천세계. 일대삼천세계(一大三千世界). 수미산을 중심으로 하고 4방에 4대주가 있고, 그 바깥 주위를 대철위산으로 둘러 쌌다 하는데, 이것이 1세계. 이것을 천 개 합한 것이 1소천세계. 소천세계를 천 개 합한 것이 1중천세계. 이것을 천 개 합한 것이 1대천세계. 여기에는 소천·중천·대천이 있으므로 일대삼천세계라 함.
그처：
끊어. 긏-[斷].
아：
빼앗아. -[奪].
사계：
항하의 모래와 같이 수많은 세계.
더뎌도：
던져도. 더디-[投].
몯니라：
못 하는 것이다. 못하느니라.
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 땅을 변화시키심은 장차 분신의 무리들을 들여 놓으려 하신 것이다. ‘유리로 땅을 만드심’ 등은 불국의 깨끗한 모습을 나타내신 것이고, ‘모든 취락이 없다……’ 이라고 한 것 등은 중생의 더러운 인연을 멸하심이다. ‘천인을 옮기시어 다른 땅에 두심’은 정명설 주028) 같으시어 보살이 대천을 끊어 빼앗아 사계 밖에 던져도 그 가운데 중생이 깨닫지 못하며 알지 못한다고 하신 것이다.
정명설：
유마힐소설경(維摩詰所說經). 문수 보살이 여러 성문(聲聞)과 보살을 거느리고 유마 거사에게 문병을 갔는데, 유마 거사는 여러 가지 신통력을 보여 불가사의(不可思議)한 해탈상을 나타내었다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일
