세종한글고전

2. 아난도 산해혜여래가 되리라 [2] 게송 1

爾時世尊이 欲重宣此義샤 而說偈言샤 我今에 僧中에 說노니 阿難持法者ㅣ 當供養諸佛然後에 成正覺야 號曰山海慧自在通王佛이리니 其國土ㅣ 淸淨고 名이 常立勝幡이리니 敎化諸菩薩호 其數ㅣ 如恒沙리라 佛有大威德야 名聞이 滿十方며 壽命이 無有量리니 以愍衆生故ㅣ라 正法이 倍壽命고 像法이 復倍是리니 如恒河沙等無數諸衆

법화경언해 권4:54ㄴ

生이 於此佛法中에 種佛道因緣리라

〔본문〕

법화경언해 권4:54ㄴ

그  世尊이 이 들 ^주001)

들：

뜻을.

다시 펴려 샤 偈 니샤 내 이제 즁 中에 니노니 阿難法 디니 사미 반기 諸佛을 供養 後에 正覺 일워 號ㅣ 山海慧自在通王佛이리니 그 國土ㅣ 淸淨고 일후미 常立勝幡이리니 諸菩薩敎化호 그 數ㅣ 恒沙 ^주002)

항사：

항하사.

리라 부톄 큰 威德이 이셔 名聞 ^주003)

명문：

이름이 세상에 알려짐..

이 十方애 며 壽命이 그지업스리니 衆生 어엿비 ^주004)

어엿비：

불쌍히.

너기논 ^주005)

너기논：

너기++오/우+ㄴ

젼라 正法이 壽命에 倍코 像法이  이 倍리니 恒河沙  無數諸衆生이 이 佛法中에 佛道因緣을 시리라 ^주006)

시리라：

심으리라.

〔본문〕 그 때에 세존께서 이 뜻을 다시 펴려 하시어 ‘게’를 이르시되, “내가 이제 승중에 이르니, 아난은 법 지니는 사람으로 반드시 모든 부처님을 공양한 후에야 정각을 이루어 이름이 산해혜자재통왕불이리니, 그 국토가 청정하고 이름이 상립승번이리니, 모든 보살을 교화하되 그 수가 항하사 같으리라. 부처가 큰 위덕이 있어서 명문이 시방에 가득하며, 수명이 그지없으리니, 〈이는〉 중생 가엾게 여기는 까닭이다. 정법이 수명보다 배가 되고, 상법이 또 이에 배가 되리니, 항하사 같은 수없는 모든 중생이 이 불법 중에 불도의 인연을 삼으리라.

법화경언해 권4:55ㄱ

頌文大意ㅣ 同前시니라 佛有大威德야 名聞이 滿十方은 頌諸佛共歎也시니라 壽命이 無有量리니 以愍衆生故 非徒羨久生也ㅣ라 衆生이 於法中에 種佛道因緣者 能持法藏故로 群類資焉이로다

〔요해〕

법화경언해 권4:55ㄱ

頌文 큰 디 앏과 ^주007)

앏과：

앞과. 앞[前].

시니라 佛有大威德야 名聞이 滿十方 諸佛 모다 讚歎샤 頌시니라 壽命이 無有量리니 以愍衆生故 갓 ^주008)

갓：

한갓.

오래 사로 즐기실  ^주009)

：

따름.

아니라 衆生이 法中에 佛道因緣 심구 能히 法藏 디니신 젼로 한 類

법화경언해 권4:55ㄴ

힘 니브리로다 ^주010)

니브리로다：

입으리라.

〔요해〕 찬송하는 글의 큰 뜻은 앞과 같으신 것이다. ‘부처님이 큰 위덕이 있어서 명문이 시방에 가득함’은 모든 부처님이 모두 찬탄하심을 찬송하신 것이다. ‘수명이 그지없으리니 중생 가엾게 여기는 까닭’은 한갓 오래 삶을 즐기실 따름 아니라, 중생이 법 중에 불도의 인연 심음은 능히 법장 지니신 까닭으로 많은 부류가 힘을 입으리로다.