- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 5백제자수기품 제8
- 5. 계주의 비유 [2] 비유를 들다 1
5. 계주의 비유 [2] 비유를 들다 1
법화경언해 권4:39ㄱ
我ㅣ 昔에 欲令汝 得安樂야 五欲自恣케 코져 야〔본문〕 주002) 丈夫ㅣ여 엇뎨 주003) 衣食 爲야 이 호매 주004) 니르뇨 주005) 내 녜 주006) 너를 安樂 得야 五欲 주007) 제 주008) 케 주009) 코져 주010) 야 아모 年日月에 값 업슨 寶珠로 네 옷 소배 주011) 요니 주012) 이제 그저 現야 잇거늘 네 아디 몯고 주013) 브즈러니 苦이 주014) 시름야 제 주015) 사로 주016) 求니 甚히 迷惑도다 네 오 어루 주017) 이 보로 求논 거슬 貿易홀 띠니 주018) 녜 어루 다이 주019) 야 업슨 것 업스리라 니
법화경언해 권4:39ㄴ
後에 親 버디 맛나 보고 이 마 호 주001) 호：
하되. -+오+.
：
아[咄]. 감탄사.
엇뎨：
어찌[何].
호매：
같음에. -+옴/움+애.
니르뇨：
이르렀느냐?
녜：
예. 옛적. [昔].
5욕：
5욕락. 재물욕, 색욕, 음식욕, 명예욕, 수면욕 등 인간의 다섯 가지 근본 욕망.
제：
스스로가.
케：
자의(恣意)로 하게. 마음대로 하게.
코져：
하고자. ‘고져’의 축약.
옷 소배：
옷 속에. 솝[裏].
요니：
매니. -+오+니.
몯고：
못하고. 몯-+고.
苦이：
괴로이.
제：
스스로의.
사로：
사는 것을. 살-[活]+옴/움+.
어루：
가히[可].
무역(貿易)홀 띠니：
貿易할 것이니. 무역(貿易)-+오+////+ㅣ+니.
다이：
뜻대로.
〔본문〕 후에 찬한 벗니 만나보고, 이 말을 하되, “ 아, 이 장부야, 어찌 의식을 위해 이와 같음에 이르렀느냐? 내가 전에 너로 하여 안락함을 얻게 하여 5욕을 스스로 다하게 하여(=하고자) 아무 해, 아무 달 아무 날에 값없는 보배구슬을 네 옷 속에 매어 두었는데, 이제 그대로 나타나(=남아) 있거늘, 너는 알지 못하고 부지런히 괴롭게 근심하여 스스로 삶을 구하니, 심히 미혹하도다. 너는 오늘 가히 이 보배로 〈네가〉 구하는 것을 무역할지니(=살 것이니), 〈그러면 너는〉 늘 가히 뜻대로 〈하여〉 없는 것이 없으리라.“ 고 했다.
법화경언해 권4:40ㄱ
性샤 而警進之也ㅣ시니
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 구지저 주021) 警戒호 져고 주022) 구지즈샤 주023) 큰 게 나샤 주024) 가비고 丈夫ㅣ라 닐오 大乘 種性 주025) 을 치샤 주026) 警戒야 나샤미니 녀나 든 아래 어울워 주027) 나토미 주028) 니라 求논 것 貿易호 性에 나가 펴면 반기 큰 利 得 주029) 가비니라 주030) 時節ㅅ 거스로 쳔 주031) 옮길 씨 주032) 닐온 貿ㅣ오 잇 거스로 업슨 것 밧골 씨 주033) 易이라
법화경언해 권4:40ㄱ
親 버디 맛나 이제 부텨 맛나오 가비고 주020) 가비고：
비유하고. 가비-++고.
구지저：
꾸짖어. 구짖-[叱].
져고：
적음을.
구지즈샤：
꾸짖으시어.
나샤：
나아오게 하심을. 나-+시+옴/움+.
종성：
중생의 본성.
치샤：
가리키시어. 치-+시+아/어.
어울워：
어울게 하여. ‘어울우-’는 ‘어울다[合]’의 하임말.
나토미：
나타냄이. 나토-[顯].
得 ：
얻을 것을. 得-+ +ㄹ.
가비니라：
비유하는 것이다. 가비-+니+라.
쳔：
재물.
옮길 씨：
옮기는 것이.
밧골 씨：
바꾸는 것이. 밧고-[易].
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 ‘친한 벗을 만남’은 이제 또 부처님 만남을 견주고, ‘꾸짖어 경계함’은 적은 것을 꾸짖으시어 큰 것에 나아가게 하심을 견주시고 ‘장부’라고 이르심은 대승의 종성을 가리키시어 경계하여 나아가게 하심이니, 다른 뜻은 아래 합해서 나타냄과 같은 것이다. ‘구하는 것을 무역함’은 본성에 나아가 펴면 반드시 큰 이익 얻을 것을 견주신 것이다. 〈그〉 시절에 〈난〉 것으로 재물을 옮기는 것이 ‘무’이고, 있는 것으로 없는 것 바꾸는 것이 ‘역’이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일
