- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 견보탑품 제11
- 2. 세존의 분신들이 모이다 [3] 국토를 세 번 변화시키다 ② 이백만 억 국토를 변화시키다
2. 세존의 분신들이 모이다 [3] 국토를 세 번 변화시키다 ② 이백만 억 국토를 변화시키다
〔본문〕 샤 그럴 八方 주002) 애 各各 二百萬億 那由他國을 다시 주003) 變샤 다 淸淨케 시니 地獄 주004) 餓鬼 주005) 畜生 주006) 과 阿修羅 주007) ㅣ 업고 諸天人 옮기샤 주008) 다 해 주009) 두시니 化샨 나라히 琉璃로 오 주010) 寶樹로 莊嚴니 나못 노 五百 由旬이오 枝葉 華果ㅣ 次第로 싁싀기 주011) 미고 나모 아래 다 보 주012) 師子座ㅣ 이쇼 노 五 由旬이오 種種 諸寶로 미고 大海 江河와 目眞隣陀山 주013) 과 摩訶目眞隣陀山 주014) 과 鐵圍山 주015) 과 大鐵圍山 주016) 과 須彌山 주017) 等 諸山王 주018) 이 업서 通히 佛國土 보 히 平正고 보 섯바곤 주020) 帳이 그 우희 주021) 차 주022) 둡고 여러 가짓 幡蓋 오 주023) 큰 寶香 퓌우고 주024) 諸天 寶華ㅣ 그 해 기 어늘 주025)
법화경언해 권4:123ㄱ
그 釋迦牟尼佛이 分身샨 諸佛을 바도려 주001) 바도려：
받으려.
팔방：
동·남·서·북·동남·서남·서북·동북 여덟 방위 여기에 상·하를 합하면 시방(十方).
다시：
다시[復].
지옥：
중생이 자기가 지은 죄업으로 인해 가서 태어나게 되는 지하의 감옥. 136개가 있다.
아귀：
아귀도. 아귀가 될 업을 지은 이가 죽은 뒤에 태어나는 곳.
축생：
축생도. 축생이 될 업을 지은 이가 죽은 뒤에 태어나는 곳. 축생은 고통이 많고 낙이 적으며, 성질이 무지하여 식욕과 음욕(淫慾)만이 강하고, 부자 형제의 차별이 없이 서로 잡아먹고 싸우는 새나 짐승이나 벌레 따위.
아수라：
수라도. 수라도는 아수라, 즉 싸우기를 좋아하는 귀신이 사는 곳.
옮기샤：
옮기시어. 옮기-[移]+시+아/어.
해：
땅에.
오：
만들고.
싁싀기：
엄하게. 엄숙하게.
보：
보배[寶].
목진린타산：
용의 일종인 목진린타가 사는 산 이름.
마하목진린타산：
‘마하’는 크다는 뜻.
철위산：
수미산을 중심으로 하여 구산팔해(九山八海)가 둘려 있는데, 그 중에서 가장 바깥 쪽에 있는 쇠로 된 산.
대철위산：
철위산 중 대천세계를 둘러싸고 있는 가장 큰 산.
수미산：
세계의 중심에 있는 산. 높이는 8만 유순, 주위에 구산팔해(九山八海)가 있고, 그 주위를 해와 달이 회전하고, 6도(六道) 제천(諸天)은 다 그 측면이나 정상에 있다고 함.
제산왕：
모든 큰 산.
법화경언해 권4:123ㄴ
ㅣ 외오 주019) 외오：
되고.
섯바곤：
섞어 박은. 섯박-.
우희：
위에.
차：
차. -[滿]+아/어.
오：
달고. -[懸]+고. ‘ㄱ’의 약화.
퓌우고：
피우고.
어늘：
깔거늘. -[布]+어늘(원인의 어미).
〔본문〕 그 때에 석가모니불께서 분신하신 모든 부처를 수용하려 하시어 그러므로 8방에 각각 2백만억 나유타국을 다시 변화시키시어 다 청정하게 하시니, 지옥 아귀 축생과 아수라가 다 없고 또 모든 천인을 옮기시어 다른 땅에 두시니, 변화시키신 나라가 또 유리로 땅을 삼고 보배나무로 장식하니 나무의 높이가 5백 유순이고 가지와 잎과 꽃과 과실이 다 차례로 장엄하게 꾸미고 나무 아래에 다 보배로 된 사좌자가 있으되 높이가 5유순이고 갖가지 여러 보배로 꾸미고 또 큰 바다 강하와 목진린타산과 마하목진린타산과 철위산과 대철위산과 수미산 등 모든 큰 산이 〈따로〉 없어 두루 한 불국토가 되고 보배 땅이 평정하고 보배를 섞어 박은 장막이 그 위에 꽉 차서 덮이고 여러 가지 번개가 달리고 큰 보향을 피우고 모든 하늘의 보배와 꽃이 그 땅에 가득하게 깔리거늘,
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 목진린타는 여기(=당나라)에서 일컬음에 돌이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일
