세종한글고전

1. 다보불탑의 출현 [3] 다보여래의 찬탄 1

三. 印讚釋迦

爾時寶塔中에 出大音聲샤 歎言샤 善哉善哉라 釋迦牟尼世尊이 能以平等大慧敎菩薩法佛所護念妙法華經으로 爲大衆說시니 如是如是시니 釋迦牟尼世尊ㅅ 如所說者ㅣ 皆是眞實시니라

〔본문〕

법화경언해 권4:111ㄴ

그  寶塔中에 큰 音聲 내샤 讚歎샤 니샤 善哉善哉라 釋迦牟尼世尊이 能히 平等大慧菩薩 ^주001)

평등대혜보살：

‘평등대혜’란 모든 부처님의 지혜를 말한다. 모든 법이 평등한 이치를 깨닫고, 갖가지로 차별한 중생들을 교화 제도하는 일이 평등하다는 뜻.

치시논 ^주002)

치시논：

가르치시는.

法 부텨 護念 ^주003)

호념：

모든 부처·보살·하늘·귀신들이 선행을 닦는 중생을 옹호하고 깊이 억념(憶念)함.

시논 妙法華經으로 大衆爲야 니시니 ^주004)

니시니：

이르신 이.

이  ^주005)

이 ：

이와 같이.

이 시니 ^주006)

시니：

같으시니.

釋迦牟尼世尊ㅅ 如히 니샤미 다 眞實시니라

〔본문〕 그 때에 보탑 가운데에서 큰 음성을 내시어 찬탄하시어 이르시되, “좋구나 좋구나, 석가모니 세존이 능히 평등대혜보살 가르치시는 법이며 부처께서 호념하시는 묘법화경으로 대중 위하여 설하시니, 이와 같고 이와 같으시니 석가모니 세존의 이같이 설하심이 다 진실하시니라.”

平等大慧 卽一乘實智也ㅣ라

〔요해〕

법화경언해 권4:112ㄱ

平等大慧 곧 一乘 ^주007)

일승：

일불승(一佛乘). 부처의 교법에는 소승·대승·3승·5승의 구별이 있다. 일체 중생이 모두 성불한다는 견지에서 그 구제하는 교법이 하나뿐이고 또 절대 진실하다고 주장하는 것이 1승.

實智 ^주008)

실지：

진리를 달관하는 진실한 지혜. 이에 대하여 ‘권지(權智)’는 중생의 근기에 맞는 차별상을 통달하는 부처님의 지혜를 말함.

라

〔요해〕 평등대혜는 곧 1승의 실지이다.

주석

주001): 평등대혜보살：‘평등대혜’란 모든 부처님의 지혜를 말한다. 모든 법이 평등한 이치를 깨닫고, 갖가지로 차별한 중생들을 교화 제도하는 일이 평등하다는 뜻.

주002): 치시논：가르치시는.

주003): 호념：모든 부처·보살·하늘·귀신들이 선행을 닦는 중생을 옹호하고 깊이 억념(憶念)함.

주004): 니시니：이르신 이.

주005): 이 ：이와 같이.

주006): 시니：같으시니.

주007): 일승：일불승(一佛乘). 부처의 교법에는 소승·대승·3승·5승의 구별이 있다. 일체 중생이 모두 성불한다는 견지에서 그 구제하는 교법이 하나뿐이고 또 절대 진실하다고 주장하는 것이 1승.

주008): 실지：진리를 달관하는 진실한 지혜. 이에 대하여 ‘권지(權智)’는 중생의 근기에 맞는 차별상을 통달하는 부처님의 지혜를 말함.

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역주 법화경언해 권4

1. 다보불탑의 출현 [3] 다보여래의 찬탄 1

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