- 역주 법화경언해
- 역주 법화경언해 권4
- 5백제자수기품 제8
- 2. 게송으로 거듭 밝히다 [3] 부루나는 법명여래가 되리라 1
2. 게송으로 거듭 밝히다 [3] 부루나는 법명여래가 되리라 1
법화경언해 권4:26ㄴ
其後에 得成佛야 號名曰法明이오〔본문〕 이루미며 주002) 劫名은 寶明이리니 菩薩衆이 甚히 하 주003) 그 數ㅣ 無量 億이 다 大神通애 건나 威德力이 니히 그 國土애 며 聲聞도 無數호 三明 八解脫와 四無礙智 得 이 等로 사며 그 나랏 諸衆生 婬欲이 다 마 주004) 그처 純히 가지로 주005) 變化로 나니라 相으로 莊嚴혼 모미며 法喜 禪悅食이오 외야 주006) 녀나 食想 주007) 이 업스며 女人히 업스며 諸惡道ㅣ 업스리라
법화경언해 권4:27ㄱ
그 後에 부톄 외야 일후미 法明이오 그 國名은 善淨이리니 七寶 어우러 주001) 어우러：
어울려. 어울-[合]+어.
이루미며：
이룬 것이며.
하：
많이. 하-[多]+아/어.
마：
이미.
가지로：
같이.
외야：
다시.
식상：
음식 생각.
〔본문〕 그 후에 부처가 되어 이름이 법명이고, 그 국명은 선정이리니, 〈모든 것이〉 7보와 어울려 이루어지며, 겁명은 보명이리니, 보살 대중이 심히 많아 그 수가 한량없는 억〈의 보살이〉 다 큰 신통력을 얻어 위덕의 힘이 갖추어진 이들이 그 나라에 가득하며 성문도 또 수없으되, 3명과 8해탈과 4무애지를 얻은 이들을 스님을 삼으며 그 나라의 모든 중생은 음욕이 다 이미 끊어져 순수하게 한 가지 변화로 태어난 것이다. 갖추어진 모습으로 장식한 몸이며, 법희식과 선열식이고(=법희와 성열을 음식 삼고) 다시 다른 식상이 없으며, 여인들이 없으며, 또 모든 악도가 없으리라.
법화경언해 권4:27ㄴ
等爲僧者 言其國僧衆이 皆三明四智라
Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 9월 2일
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 9월 2일
〔요해〕 겁국의 많은 덕을 통틀어 찬송하시니, 글 뜻이 앞의 것과 같다. 이들로 스님 삼음은 그 나라의 승중이 다 3명 4무애지(를 얻은 이들이)라서 평범한 무리가 없음을 이르신 것이다. 【‘류’는 무리이다.】
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2002년 9월 31일
