역주 법화경언해 권5

  • 역주 법화경언해
  • 역주 법화경언해 권5
  • 종지용출품 제15
  • 4. 미륵보살의 의문 [1] 의문을 풀고자 하다
메뉴닫기 메뉴열기

4. 미륵보살의 의문 [1] 의문을 풀고자 하다



〔본문〕

법화경언해 권5:95ㄴ

그 彌勒菩薩 주001)
미륵보살:
도솔천에 살며 56억 7천만 년 후에 미륵불로 나타나 중생을 건진다는 보살.
와 八千 恒河沙 諸菩薩 衆이 다 이 念을 샤 우리 녜브터 주002)
녜브터:
옛날부터. 예부터.
오매 이  大菩薩 摩訶薩 衆이  從야 소사나 世尊ㅅ 알 住와 合掌 供養와 如來ㅅ게 묻오 보디 몯며 듣디 몯얫다라 주003)
몯얫다라:
못하였더라. 못하였다. 몯-[不]++야+잇+더+오+라. ‘-다-’는 1인칭 주어와 어울림.

〔본문〕 그때에 미륵보살과 팔천 항하사 제보살 무리가 다 이 생각을 하시되, ‘우리 옛날부터 옴에 이와 같은 대보살 마하살 무리가 땅을 따라 솟아나 세존의 앞에 머물러 합장 공양하여 여래께 묻자옴을 보지 못하며, 듣지 못하였다.’

Ⓒ 구결 | 세조 / 1463년(세조 9) 월 일

〔요해〕 彌勒이 道ㅣ 大覺 주004)
대각:
부처의 다른 이름. 스스로 깨닫고 남을 깨닫게 하여 그렇게 부른다.
과 샤 智 비취디 주005)
비취디:
비치지. 비취-[照]+디.
몯  업스샤 補處 주006)
보처:
이전 부처가 입멸한 뒤에 부처가 되어 그 자리를 보충하는 보살.
로 疑心 뵈샤 當來 주007)
당래:
내세. 삼세의 하나로 죽은 뒤에 영혼이 다시 태어나서 산다는 미래의 세상.
주008)
기:
종교의 대상인 교법에 대한 주체(중생)를 통틀어 말한다. 기류, 기근, 기연 등으로도 쓴다.
 利케

법화경언해 권5:96ㄱ

코져 실 미시니 이런로 後ㅅ偈예 니샤 願오 부톄 未來 爲샤 불어 주009)
불어:
펴. 부르-[演]+어.
니샤 여러 주010)
여러:
열어. 열-[開]+어.
알에 주011)
알에:
알게.
쇼셔 시니라
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1463년(세조 9) 월 일

〔요해〕 미륵이 도가 대각과 같아 지혜 비치지 못한 데 없으시되, 보처로 의심을 보이심은 당래에 기를 이롭게 하고자 하실 따름이니, 이런 까닭으로 뒤의 게에 이르시되, ‘원하되 부처께서 미래를 위하여 펴 이르시어 열어 알게 하소서.’ 하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2002년 12월 5일

주석
주001)
미륵보살:도솔천에 살며 56억 7천만 년 후에 미륵불로 나타나 중생을 건진다는 보살.
주002)
녜브터:옛날부터. 예부터.
주003)
몯얫다라:못하였더라. 못하였다. 몯-[不]++야+잇+더+오+라. ‘-다-’는 1인칭 주어와 어울림.
주004)
대각:부처의 다른 이름. 스스로 깨닫고 남을 깨닫게 하여 그렇게 부른다.
주005)
비취디:비치지. 비취-[照]+디.
주006)
보처:이전 부처가 입멸한 뒤에 부처가 되어 그 자리를 보충하는 보살.
주007)
당래:내세. 삼세의 하나로 죽은 뒤에 영혼이 다시 태어나서 산다는 미래의 세상.
주008)
기:종교의 대상인 교법에 대한 주체(중생)를 통틀어 말한다. 기류, 기근, 기연 등으로도 쓴다.
주009)
불어:펴. 부르-[演]+어.
주010)
여러:열어. 열-[開]+어.
주011)
알에:알게.
책목차이전페이지다음페이지페이지상단이동글자확대글자축소다운로드의견 보내기