세종한글고전

4. 자아게로써 거듭 밝히다 [2] 현재 사람들의 이익을 위하여 2

〔본문〕餘國에 衆生이 恭敬야 信樂리 ^주001)

-리：

할 이.

이시면 내  뎌 中에 爲야 無上法 ^주002)

무상법：

일체의 법 가운데 열반보다 지남이 없다는 뜻에서 열반을 이른다.

을 니노니 ^주003)

니노니：

이르느니.

너희 이 듣디 몯 오직 나 滅度타 너기니라

〔본문〕 다른 나라에 중생이 공경하여 신락할 이 있으면 내가 또 저 중에 위하여 무상법을 이르느니, 너희 이를 듣지 못하므로 오직 나를 멸도하다고 여기는 것이다.

〔요해〕

법화경언해 권5:162ㄴ

敬信  소리 고 說法시 慈 뫼리 ^주004)

뫼리：

메아리.

시니 소리 뎌 ^주005)

뎌：

저기.

이 ^주006)

이：

여기.

이실 ^주007)

이실：

있을지언정.

뫼린 生滅 업서 오직 뎌 應 니어 ^주008)

니어：

뿐이거늘.

이 호 듣디 몯올 滅시다 너기니라 ^주009)

너기니라：

여기는 것이다.

聖人 ^주010)

성인：

불·보살 또는 중생제도를 위해 출현한 성자.

이 비록 權으로 應시논 자최 겨시나 實엔 權 ^주011)

권：

방편의 다른 이름.

으로 應시논  업스샤미 뫼리 실 미라

〔요해〕 경신하는 마음은 소리와 같고 설법하시는 자비는 메아리와 같으시니, 소리가 저기와 여기에 있을지언정 메아리는 생멸이 없어 오직 저기에 응할 뿐이거늘, 이와 같음을 듣지 못하므로 멸하시다고 여기는 것이다. 성인이 비록 권으로 응하시는 자취가 계시나 실상에는 권으로 응하시는 마음 없으심이 메아리와 같으실 따름이다.

주석

주001): -리：할 이.

주002): 무상법：일체의 법 가운데 열반보다 지남이 없다는 뜻에서 열반을 이른다.

주003): 니노니：이르느니.

주004): 뫼리：메아리.

주005): 뎌：저기.

주006): 이：여기.

주007): 이실：있을지언정.

주008): 니어：뿐이거늘.

주009): 너기니라：여기는 것이다.

주010): 성인：불·보살 또는 중생제도를 위해 출현한 성자.

주011): 권：방편의 다른 이름.

세종한글고전

역주 법화경언해 권5

4. 자아게로써 거듭 밝히다 [2] 현재 사람들의 이익을 위하여 2

주석