세종한글고전

2. 수행방법을 해석하다 [1] 몸의 안락행 ① 보살의 행할 곳 4

〔본문〕

법화경언해 권5:10ㄱ

諸法의 如實相 ^주001)

여실상：

진실한 이치에 계합하는 상.

 보아  行티 아니며 디 아니 시 ^주002)

아니 시：

아니한 것이.

이 일후미 菩薩摩訶薩行處 ^주003)

행처：

수행승이 경행(經行:천천히 거니는 것)을 할 수 있는 장소.

ㅣ라

〔본문〕 모든 법의 여실상을 보아 또 행하지 아니하며, 가리지 아니한 것이 이 이름이 보살 마하살 행처이다.

〔요해〕

법화경언해 권5:10ㄴ

行논 法으로브터 ^주004)

-으로브터：

-으로부터.

諸法 보실 씨라 ^주005)

보실 씨라：

보신 것이다. 보-[觀]+시+　++ㅣ+라.

如實相 곧 봄 업스샤미오 ^주006)

업스샤미오：

없으심이고. 없-[無]+으시+옴+이+고.

 行티 아니호 ^주007)

아니호：

아니함은.

 行홈 업수믈 ^주008)

업수믈：

없음을.

니시고 分別 아니호 곧 情識 ^주009)

정식：

마음. 범부가 가지는 미망심(迷妄心)의 견해.

이 다 니저 ^주010)

니저：

잊어. 닞-[忘]+어.

是와 非와 둘히 ^주011)

둘히：

둘이.

업스실 씨니 菩薩趣操ㅣ 이 실 미라

〔요해〕 행하는 법으로부터 모든 법을 보신 것이다. 여실상은 곧 봄 없으심이고, 또 행하지 아니함은 또 행함 없음을 이르시고, 분별 아니함은 곧 정식을 다 잊어 시와 비 둘이 없으신 것이니, 보살의 취조가 이와 같을 따름이다.

주석

주001): 여실상：진실한 이치에 계합하는 상.

주002): 아니 시：아니한 것이.

주003): 행처：수행승이 경행(經行:천천히 거니는 것)을 할 수 있는 장소.

주004): -으로브터：-으로부터.

주005): 보실 씨라：보신 것이다. 보-[觀]+시+　++ㅣ+라.

주006): 업스샤미오：없으심이고. 없-[無]+으시+옴+이+고.

주007): 아니호：아니함은.

주008): 업수믈：없음을.

주009): 정식：마음. 범부가 가지는 미망심(迷妄心)의 견해.

주010): 니저：잊어. 닞-[忘]+어.

주011): 둘히：둘이.

세종한글고전

역주 법화경언해 권5

2. 수행방법을 해석하다 [1] 몸의 안락행 ① 보살의 행할 곳 4

주석